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爆竹和年画在春节文化中的角色
 【现场版主:罗石曼】请问专家：其他国家的人们是如何看待我们中国人的爆竹情结的？
【特邀嘉宾:陶立璠】燃放烟花爆竹是中国春节习俗的一大特点，那么这种特点可能作为一个外国人来讲，有很多不能理解的地方。首先他们感到对我们这种子夜时燃放烟花爆竹非常惊奇。我曾经碰到一个法国人在北京过春节，他原来没有意识到我们的春节烟花爆竹那么火爆，在同一时间，全城是一片烟花爆竹的声音。所以他们感到非常的惊讶，所以他们会说打仗不能打中国人，中国人太齐心。另外我们看到，不能够把中国的春节习俗看成是燃放烟花爆竹，那样就太简单了。春节习俗在世界领域里，全世界凡是有华人的地方都过春节，特别是在唐人街、中华街。那么在东亚地区春节习俗的影响非常大，现在过春节的新加坡、韩国，韩国也是把春节作为国家节。过去像越南也过春节。所以春节在世界上有着很深的影响。怎么样来让更多的人了解中国的春节文化的历史？中国人过节的这仪式过程？这些仪式过程里面，包含了深刻的思想内容，他们就很了解中国的春节习俗为什么会这么奇怪，它和中国的民族凝聚力有很大的关系。
【开往春天的地铁82】西方圣诞节有带响声的诸如鞭炮类的东西吗?
【特邀嘉宾:刘宗迪】各个民族都有自己庆祝节日的方式，西方圣诞节当然不像中国人这样燃放鞭炮，但他们要装饰圣诞树，要唱圣诞歌，要给孩子送礼物，实际上他们的意义跟中国人的燃放鞭炮、春节唱大戏、给孩子送红包意义是一样的，只是方式不同而已。
【高正奎】请嘉宾谈谈，能够留下的都应该是民族的精品，但是为什么年轻人对民俗不是太感兴趣了呢？
【网友嘉宾:郭翠潇】这与如今的教育有关，也与如今的生活方式有关。传统的民俗文化在年轻人的生活中远不如升学娱乐新闻等对他们重要。
【高正奎】那么做为年轻人，我们应该怎样去保护和继承这些民俗？
【网友嘉宾:郭翠潇】首先要了解，只有了解才能热爱，才能有主人翁的精神去传承和保护。在现代社会，民俗的传承和保护与古代不同，不是自发的，而应该是自觉的。
【特邀嘉宾:刘宗迪】这个问题很复杂，一言难尽，但我想一个民族的文化传统和传统习惯又能够获得年轻一代的尊重和继承，光靠政府和学者呼吁教导是远远不够的，西方的民俗比如万圣节、复活节、圣诞节等等，之所以能够在全球广为传播，甚至被东方青年津津乐道，并非因为他们的民俗比中国人的民俗东方文明多么高雅、多么先进。不同民族的民俗，并无高低优劣之分，西方民俗之所以能够深得人心，只不过是因为它假借了西方的经济力量，你吃了麦当劳，喝了可口可乐，用了摩托罗拉，自然而然就想在去过过人家的节日，所以中国的民俗传统要能够发扬光大，也只有有待于我们经济的发展和国际地位的提高。
【钓雪浪子】请教一下刘博士，您所说的春节的文化，可否举例说明，难道春节放鞭炮不属于春节的文化？而是中国节日的“不先进”之处？
【特邀嘉宾:刘宗迪】放鞭炮当然是属于春节文化的一部分，而不应该认之为不先进，我们不应该对文化进行狭义的理解，似乎电视、电影、唱戏、跳舞才算文化，而放鞭炮就不是文化，实际上所谓文化就是一个民族所普遍遵循的生活方式，从这个意义上讲，放鞭炮这些看起来很俗气的事情，较之唱歌、跳舞更是文化，而对于文化是不应该妄言先进或落后的，只要它满足了这个民族的需要，它就有存在的价值。
【高正奎】说到过年时帖年画，不得不提出天津杨柳青年画，请问年画在春节文化里代表着什么样的角色？
【特邀嘉宾:刘宗迪】年画最初和门神是一回事，实际上就是从门神演变过来的，它既有辟邪作用，又有装饰作用，后来把它从门上移到室内，就只具有装饰作用了，就成了后来的年画了，过年的时候，人们为了欢度佳节，在厅堂里、卧室里贴上各种有趣的年画，看起来赏心悦目，而且中国年画，往往描绘的是小说戏剧里面的故事，在这些年画的包裹之中坐卧起居，你也仿佛成了故事中的人，家中长辈会指着年画给孩子们讲画中的故事，民间的知识、传说，故事就通过这样的途径一代一代地传了下来，所以说，年画不仅是一种家居装饰手段，而且是民间文化传统的一种重要途径，现在，随着社会的发展，人们的居住的现代化，有了现代化的装修，年画也就没有了栖身之地。民间文化也就少了一条文化传播的途径，过去，中国有几个年画中心,比如天津的杨柳青、苏州的桃花屋、山东的杨家埠等等，现在都渐渐的衰落了。
【特邀嘉宾:陶立璠】年画在春节文化里面代表什么角色，首先要看它的内容，另外就是形式。春节期间，从传统上来讲，大家都要布置屋子，在墙上贴各种各样的年画。年画的内容变得丰富多彩，有生活的故事，有戏剧人物，还有各种各样的花卉、地理。它在里面起到一种除了美学方面的价值，主要还有年画里面传达着一种历史的知识，生产的知识和生活的知识。有一些也带有一种信仰和娱乐性质，像杨柳青里面的桃花屋，过去都是年画的主要产地，它们从风格到内容上都有很多独特的地方，桃花屋“老鼠嫁女”的年画就很受老百姓的欢迎。它把民间的生活通过动物的形象表现出来，变得非常幽默和风趣。然而“老鼠嫁女”这种年画从它的原始的意义上来讲，和人们的这种避鼠的观念有关系。老鼠是一种有害的动物，但是民间把它表现的丰富有情趣。那么这里面还含着一种禁忌的观念在里面。另外这种“老鼠嫁女”的题材肯定是从佛教故事里面来的，佛本身的故事就带有哲理性。所以我们把年画作为一种民间创作的文艺作品来看待，它在年节文化里面的确充当了一个非常重要的角色，也是我们民俗学要研究的一个课题。
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文章来源：央视国际 (2002-12-10)
【本文责编：思玮】
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