【首页】 中国民俗学会最新公告: ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开   ·[叶涛]中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会开幕词  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2023年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2023年会专区

[吴卓远]浅析丧礼与生死观的表达
  作者:吴卓远 | 中国民俗学网   发布日期:2023-10-14 | 点击数:286
 

中国民俗学会2023年年会论文• 

浅析丧礼与生死观的表达
吴卓远
(辽宁大学)

摘 要:丧礼作为重要的文化事项,承载着人们的诸多观念,尤其是看待生与死的态度,也就是所谓的生死观。从某种意义上来说,传统丧礼是中国人调和生与死之间矛盾的工具,从这一角度出发,我们不难体会丧礼与生死观之间的密切联系。生死观是抽象的概念,要通过丧礼这一具体的形式表达和表现出来,人类如何对待死亡、安置死者反映出他们关于死亡的发生、死亡本体以及生命与死亡关系的思考。本文期求通过丧礼中的具体事项,阐述传统生死观的表达以及其变化。
       关键词:生死观;丧礼;传统观念

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[吴言]劳作模式与村落共同体的关系
下一条: ·[武靖佳 胡燕]从村落节俗到舞台展演:溱潼会船的变迁研究
   相关链接
·[裴新华]大宾与“先生”:仪式专家的知识融合实践·[吕树明]后土冥神与传统丧礼
·[龙晓添 萧放]“热闹”的白喜事: 复合的仪式过渡与身体表述·[郭立东]横滨中华义庄水子供养的初步调查与研究
·“灾害文化与生死观”学术工作坊在沪成功举办·[李俞霏 梁惠娥]明代中后期山东婚丧礼俗管窥
·[龙晓添]当代民间礼俗秩序与日常生活——以湖南湘乡丧礼为例·邹振东:流传千年的可能不是陋习
·[龙晓添]丧礼知识传统的当代民俗实践·[任甜甜]试论皖北界沟村丧礼习俗的文化内涵
·[龙晓添]当代民间丧礼实践与礼俗秩序·徐止平:中国古代的丧葬文化
·[吴飞]慎终追远:现代中国的一个童话·[詹娜]“生”与“熟”的过渡
·陈占江:农民的“面子”和“里子”·团圆:中青冰点特稿
·网友发帖晒春节账单 “没有万元难过节”引热议·我们回不回家过年:《中国新闻周刊》特稿
·蚁族春节恐归:事业平平还被逼婚 开销大花光积蓄

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网