【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2021年年会圆满闭幕   ·[叶涛]中国民俗学会2021年年会开幕词   ·中国民俗学会2021年年会开幕  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2021年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2021年会专区

[李济民]魂归何处
——从民俗学的视角考察马王堆T形帛画中的三魂信仰
  作者:李济民 | 中国民俗学网   发布日期:2021-11-06 | 点击数:128
 

中国民俗学会2021年年会论文•

 
魂归何处
——从民俗学的视角考察马王堆T形帛画中的三魂信仰
李济民
(兰陵博物馆)
摘 要:马王堆一号墓出土的帛画,因其独特的造型和新奇的图案,而备受世人关注。历来学者都在确认帛画的名称和意义,同时也是争议问题较多的艺术作品。本文通过对汉代马王堆模式和当今山东枣庄地区的葬礼中魂灵走向的分析与考察,规避对帛画命名所带来的误读,从而确定帛画的功能及意义。同时以丧葬程序的比对和图像学意义地考察,推断出马王堆模式、临沂金雀山地区模式及当代枣庄地区模式三者丧葬的相似性,并确定三魂信仰在几种丧葬模式中的共同存在。由此而认为三者所处的丧葬模式同出“鲁南苏北”文化圈。
关键词:马王堆T形帛画;枣庄;民俗;三魂 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[李涵]乡土社会秩序与日常交往礼俗的互动机制
下一条: ·[李君]中国“结”:情感与功能
   相关链接
·《艺术与民俗》:2021年第4期目录·《民俗研究》:2022年第1期目录
·敬文民俗学沙龙:第35期活动预告(2022年1月10日上午9:00)·李扬主编:《走进田野——民俗文化调查札记》
·中国民俗学会新会员名单(2021年11-12月受理)·[刘守华]比较故事学的中日之旅
·新文科背景下民俗学学科建设学术研讨会成功举办·[包汉毅 桂书杰]德国民俗学史上的“礼俗互动”
· 第三届东亚民俗文化与民间文学论坛成功举办·[程梦稷]朝向“一国民俗学”:柳田国男的传说研究
·[刘守峰]柳田国男的海上心路·中国民俗学会2021年年会圆满闭幕
·[叶涛]中国民俗学会2021年年会开幕词·中国民俗学会2021年年会开幕
·[吉国秀 郭晓宇]知识图谱分析的可能性与民俗学研究方法的多元化·[张举文]民俗研究视域下的身体与性别民俗实践
·[赵李娜]当代民俗学视野下家居整理术的中国实践研究·[张文艳 张启龙 张统夏]乡村振兴战略背景下村落民俗文化的作用与演变
·[张磊]村落公共性再生产中的知识权力机制·[张怀群]乡村振兴时期民俗现场暨文化变化进行时调查

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2021年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网