【首页】
中国民俗学会最新公告:
·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日
·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办
·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班
本网公告
学会简介
学会章程
学会机构
理事会
秘书处
会员部
会员资格
会籍管理
会员信息
会费缴纳
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
学会大事记
学会会议
会议动态
历届年会
2023年会专区
2022年两会专区
2021年会专区
2020年会专区
2019年会专区
2018年两会专区
2017年会专区
2016年会专区
2015年会专区
2014年两会专区
2013年会专区
2012年会专区
2011年会专区
2010年两会专区
2009年会专区
2008年会专区
历届代表大会
第九届全国代表大会
第八届全国代表大会
第七届全国代表大会
第六届全国代表大会
第五届全国代表大会
第四届全国代表大会
第三届全国代表大会
第二届全国代表大会
第一届全国代表大会
专题研讨会
学会成立20周年纪念大会
学会成立30周年系列纪念活动
学会成立40周年纪念大会
嘉兴论坛
昆仑论坛
东岳论坛
海峡两岸学术论坛
中国节日文化遗产保护论坛·温州会议
联办会议
学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
《非遗公约》20周年(2003-2023)
纪念专栏文选
知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
中美日民俗学暑期学校
2016年暑期学校试点
2017年暑期学校
2018年暑期学校
学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
联系我们
2016年会专区
首页
→
中国民俗学会
→
学会会议
→
历届年会
→
2016年会专区
[莱莎]妈祖之旅:从民间萨满到海神
作者:
莱莎
|
中国民俗学网
发布日期:2016-10-25 | 点击数:2379
•中国民俗学会2016年年会论文•
妈祖之旅:从民间萨满到海神
莱莎
(中国海洋大学)
摘
要:妈祖本是地方性的海之女神,据信其能佑护渔民和水手。本文探讨了妈祖演变整合为中国乃至世界其他诸多国家文化中信仰的过程,揭示天后从地方至国际的传播之旅。
关键词:
民间信仰;妈祖;天后
文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】
上一条: ·
[鞠熙]借鉴古代城市治理智慧,实现文化名城自我更新
下一条: ·
[兰玲]福山百鼠题材剪纸的民俗内涵解读
相关链接
·
赵昕毅主编:Chinese Popular Religion in Text and Acts
·
[于晓雨]岱阴后石坞信仰空间中的代际传承及历史叙事
·
[游红霞]妈祖文化与郑成功文化的谱系交融及其对两岸民众认同的影响
·
[叶泽强]地方村落保护神的建构与重构过程
·
[徐慧丽]多元身份:浙南杨府爷信俗嬗变及文化心理
·
[王晟聪 李浩昇]民间信仰组织的村庄治理参与机制
·
[王海娜]葛洪信仰与葛洪题材木版年画初探
·
[马梦洁]明清民间信仰中国家力量与地方社会的互动
·
[马兰]中国民间信仰的研究模式
·
[吕树明]造神:当代民间车神信俗的实践逻辑
·
[刘扬]从地仙到宗教正神:民间信仰空间的多种面向
·
[刘师言]铸牢中华民族共同体视野下的昆明官渡古镇土主信仰研究
·
[李承柳]试论汉代民间信仰的实用性特点
·
[赖伟鸿]“香火”的隐忧:从身体实践到数字民俗的仪式变迁
·
[黄俊杰]“天灶地设”:大理古城南门城隍庙中灶的符号象征意义
·
[刁统菊]当下后土文化的传播与影响
·
[陈思涵]潮汕地区祭祀仪式中的性别秩序
·
[林旻雯]民俗生活中的掷筊实践与衍变
·
[段友文 贾安民]民间信仰谱系的生成演进逻辑
·
[张佳伟]不同性质宝卷中的叙事方式及其功能定位
公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅
民俗学论坛
/
民俗学博客
注册
帮助
咨询
登录
学会机构
┃
合作网站
┃
友情链接
┃
版权与免责申明
┃
网上民俗学
┃
会员中心
┃
学会会员
┃
会费缴纳
┃
2024年会专区
┃
移动端
┃
本网导航
┃
旧版回顾
主办:
中国民俗学会
China Folklore Society (CFS)
Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式:
学会秘书处
办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30
投稿邮箱
会员部
入会申请
京ICP备14046869号-1
京公网安备11010602201293
技术支持:中研网