2025年会专区

 

摘 要：面对饱受水患侵扰的生态困境，在明代宝应地区碧霞元君信仰的落地生根中，治水护漕成为了碧霞元君的主要职能。嘉靖壬戌大水后出现的碧霞元君移埽定堤等神迹传说，为其治水提供了合法性；碧霞宫择址于晏公庙旧址这一水利要冲，更进一步将其嵌入运河治水信仰体系；而仿泰山形制的空间布局不仅强化了其神圣性，更建立了泰山文化与运河文化之间的密切联系。然而，这一治水职能在为人们提供精神慰藉的同时，亦为其日常生活带了新面貌。生态改善、风微浪稳常被认作是碧霞元君神力的显现，随之而来的大量香火收入，又通过制度化分配，有效协济了军饷与马价，大幅减轻了人们的徭役负担，并将部分投入水利工程的建设，形成了“以神养民”的强大反哺力量。与此同时，大量跨域跨阶层的香客，使碧霞元君在官民共奉中逐渐具有了护漕佑国的功能。这一信仰实践深度嵌入了地方社会，形塑了人们的精神世界与日常生活，最终完成了在地化调适、神圣空间的创造性建构以及信仰资源的世俗化转化。