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图一：呼保义宋江
图二：大刀关胜
图三：船火儿张横 浪里白条张顺
元末明初人施耐庵的《水浒传》，讲述的是北宋末年水泊梁山一百零八将劫富济贫、替天行道的故事。作为后代人讲述前朝故事，他是有一定的依据的。
在南宋末年人周密的《癸辛杂识》里，有一篇龚圣与所作《宋江三十六赞》，龚圣与读史书，见《东都事略·侯蒙传》中载：“宋江以三十六人横行河朔、京东，官军数万，无敢抗者，其材必过人，不若赦过招降，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱。”因而对宋江等36条好汉产生了佩服之情，于是作《宋江三十六赞》。《宋江三十六赞》中所列，有：呼保义宋江、智多星吴学究、玉麒麟卢俊义、大刀关胜、活阎罗阮小七、尺八腿刘唐、没羽箭张清、浪子燕青、病尉迟孙立、浪里白跳张顺、船火儿张横、短命二郎阮小二、花和尚鲁智深、行者武松、铁鞭呼延绰、混江龙李俊、九文龙史进、小李广花荣、霹雳火秦明、黑旋风李逵、小旋风柴进、插翅虎雷横、神行太保戴宗、先锋索超、立地太岁阮小五、青面兽杨志、赛关索杨雄、一直撞董平、两头蛇解珍、美髯公朱仝、没遮拦穆横、拼命三郎石秀、双尾蝎解宝、铁天王晁盖、金枪班徐宁、扑天雕李应36人。
非常清楚，《宋江三十六赞》中36人的绰号多被施耐庵《水浒传》延用。施耐庵在此及话本《大宋宣和遗事》等民间文学艺术作品的基础上，创作了《水浒传》。因此，其中的记述在相当程度上是符合宋代社会生活原貌的。书中说到宋江受招安，招安就是宋朝平定农民起义的一项重要的、常用的政策。当时流行的谚语说：“仕途捷径无过贼，上将奇谋只是招”，又说：“欲得官，杀人放火受招安;欲得富，赶着行在卖酒醋。”当然，相隔数百年之久，书中也有不少人、地、时的错误，甚至误将后代之事写进书中的。如第1页说，嘉祐三年(1058年)，参知政事范仲淹启奏，请江西信州龙虎山张天师来朝，祈禳瘟疫，由此发生洪太尉放出妖魔之事，时间就发生了错误。范仲淹皇祐四年(1052年)已去世，他任副相参知政事是庆历三年(1043年)左右的事。再如六十一回中出现了泰安州，泰安，宋代是兖州的奉符县，金代才升为泰安州，元、明延用。
蹴鞠、气毬 ——当时流行的体育运动
打击、陷害八十万禁军教头王进、林冲的高俅是《水浒传》的一个反面人物，在第二回就出现，又称高太尉，在宋代确有其人。高俅于政和七年(1117年)由殿前都指挥使获得武官最高行政级别的太尉，宣和四年(1122年)又被授予开府仪同三司这个级别更高一些的待遇。这个官职有宰相之名，但不能行使宰相的职权，唐、宋时称之为“使相”，可谓位极人臣。蔡京等6人与高俅把持当时朝政，北宋王朝的腐败此时达到了顶峰。大约在宋江起事的前夜，东京城里传唱开了这样的童谣：“杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。”“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。”“穜蒿”“筒”指掌握最高军政大权的大宦官童贯，“菜”指宰相蔡京，“羔儿”指高俅(高二，俅排行老二)，“荷叶”指何执中，他因趋附蔡京，当时正与蔡京并居相位。靖康元年(1126年)，金兵南下，兵临开封，徽宗让位，高俅与童贯等随徽宗南逃。当时大臣与太学生陈东提出要逮捕蔡京等六贼与高俅，明正典刑。李纲认为欠稳妥，为防蔡京等挟持徽宗政变，于是他代表钦宗劝徽宗等人返京，高俅由此逃脱一死。但罢免官职后不久，高俅就病死。死后，当时清议认为高俅“以幸臣躐跻显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等。得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃”，遂剥夺其开府仪同三司之职。
这里的“幸臣”，指的是高俅以踢得一脚好毬，获得徽宗的赏识，平步青云，由一个市井小民跻身于权力的最高层。《水浒传》中说：且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相朴顽耍，亦胡乱学诗书词赋。若论仁义礼智信行忠良，却是不会，只在城里城外帮闲。
应当说高俅的球技在东京城里还是很高的，他能将“气毬一似鳔胶粘在身上”，不落地。在《水浒传》第二回中，王进说高俅“原来正是东京帮闲的圆社高二”，这里的圆社，又称齐云社，是东京城有名的气毬俱乐部。东京开封府是当时最大的城市，也是世界最大的城市。两宋之际人庄季裕说：“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者。”他说北宋时开封有“数百万家”，可能有些夸张，但当时的人口如加上驻军、流动人口，应有100多万。气毬是当时流行的体育活动，吸引了许多年轻人参加，众所周知，宋徽宗就是一个爱好者。高俅凭着一脚“鸳鸯拐”，赢得徽宗的欢心，由此青云直上。
徽宗的一位宰相李邦彦，平时承顺风旨，无所作为。在金兵围城之际，他力主割地求和，遭到太学生陈东抨击，斥之为社稷之贼，在他退朝之际，被东京市民围攻，“群指而大诟，且欲殴之，邦彦疾驰得免”。李邦彦人称“浪子宰相”，史称“邦彦俊爽，美风姿，为文敏而工。然生长闾阎，习猥鄙事，应对便捷，善讴谑，能蹴鞠，毎缀街市俚语为辞曲，人争传之，自号李浪子”。他也是一位气毬能手。
宋代是蹴鞠、气毬普及的时代，这项运动已由上层社会、军中普及到民间。皇家园林的琼林苑宴殿之南，就是市民击球的场所。当时组成了许多击球俱乐部，齐云社又称圆社，最为著名，有“若论风流，无过圆社”之说，这里的“风流”应作“影响”“名声”解释。一时也涌现了不少球星，如王齐叟“以蹴鞠驰天下名”。
当时的球类运动按接触球体的方式划分，主要有以足踢球和以杖击球两大类。
以足踢球，又有无球门与有球门之分。有球门者称“筑球”，球门架高三丈有余，用杂彩结网，网中留一洞，俗称“风流眼”，直径约一尺。球用皮革缝制，或实以毛，或充以气，重量轻，有弹性。参赛人数14、24、32人均可，分为两队。北宋时，每队各有球头一名，次球头两名。南宋时，分工更明确，有球头、跷球、正挟、副挟、左竿网、右竿网、散立等。球头负责进攻，由他用力一脚高射，使球穿过“风流眼” 。无球门者称“蹴鞠”，踢球者双手下垂，可用足、腿、膝、肩接触球体。以踢球者的鼻子为界，分身体为左右两部分，球落左边，只许用左半身迎击，落右边则用右半身碰踢。胜负按所踢花样的多少与动作难度的大小决定。
以杖击球，又有乘畜与徒步之分。乘畜挥杖击球称“击鞠”，又称打马球。乘马击球叫大打，通常实行双球门制;乘骡、驴击球叫小打，一般实行单球门制。球用木料制成，如拳头大小，表面涂漆，或素色，或彩绘。球杖长数尺，前端弯曲，如半月。参赛者平分为两队，所穿球衣颜色不同，进行集体对抗。击球入门者得筹，先赢三筹者获胜。徒步击球称“步击”，比赛方式与打马球相同，只是球场小些。步击在宋代经改进，变贴身冲撞为间接对抗，称“捶丸”。参赛者2人、多人、两队均可。赛前，各方掘地为“球穴”，并在距球穴60步至100步处选定“球基”。开赛，球员由球基向球穴击球，入穴即得分。
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文章来源：中国文化报 2014年08月21日
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