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“土俗”、“方言”、“矢口而成”、“哀感顽艳”，说的都是客家山歌继承吴声歌谣传统和獠疍遗俗的特点。张元济为《岭南诗存》所作《跋》，强调的也是客家山歌的獠疍遗俗，他说：
瑶峒月夜，男女隔岭相唱和，兴往情来，余音袅娜，犹存歌仙之遗风。一字千廻百折，哀厉而长，俗称山歌，惠、潮客籍尤甚。［10］
所谓瑶峒，本指少数民族如僚、疍或畲族、瑶族的聚落，这里泛指粤东的山村聚落，包括客家聚落在内。所谓歌仙，指的是刘三妹，是岭南少数民族传说中的始造歌之人，传说她“善为歌”，“解音律，游戏得道，尝往来两粤溪峝间。诸蛮种类最繁，所过之处，咸解其言语。遇某种人，即依某种声音作歌，与之倡和（唱和）。某种人奉之为式。”［8］（P267）可见张元济也认为岭南客家山歌继承了僚、疍、畲、瑶等少数民族的文化传统，其观点与黄遵宪是一致的。总的说来，清末民初的一批学人，已认识到荆湘歌谣、吴声歌谣和南方少数民族歌谣都是客家山歌的重要文化渊源，只是他们的论述还不是那么直接，也不够透彻，我们现在有必要从学理和实证两个方面作进一步的阐述。
客家山歌继承僚、疍、畲、瑶等少数民族文化传统的问题，用客家在民族来源方面的多元组成理论可以得到合理的解释，而客家山歌深受荆湘、吴越竹枝词、吴声歌谣影响的问题，可以从客家先民的迁徙活动去探寻答案。笔者早已指出，客家先民包括南迁的汉人、南迁的盘瓠蛮和百越土著三个部分。从先民迁徙的角度来看，盘瓠蛮的南迁主要是渡过洞庭湖，然后或溯湘江而南，越五岭而转至粤东、闽西，或先进入江西，从赣东、赣南南越武夷山进入福建，散布于闽西北、闽西南，荆湘和号称吴头楚尾的赣东、赣南是其途径的主要地区；从南迁的汉族移民这方面来看，“它们的远源可追溯到古代广义的中原地区，近源却主要是唐宋时的江淮地区”，南迁的实际起始地主要是江淮地区，其中有不少移民经过了吴越地区。［11］（P81，79）从这两部分先民的迁徙途径来看，荆湘歌谣和吴歌与客家山歌发生深厚的渊源关系，实是题中应有之义。
再从客家山歌的内容和风格特点来看，爱情山歌在客家山歌中占了很大的比重，其内容主要是大胆表达男女情爱，演唱的基本形式是溪头岗尾或隔着山梁即兴对唱，大多是不假思索出口成章。有些地区还把唱山歌与迎神娱神的醮会结合起来，发展成独特的山歌醮：
打山歌醮又是青年男女谈情说爱的理想场合。这与我国西南地区少数民族举办“三月三”节日活动一样。据横陂秀才魏化吾《海隅剩珠》诗集竹枝词：“无数佳人拥塔冈，每逢醮建托烧香。多情别自饶风趣，撩动诗情赋一章。”在注释中说：“闻塔冈建醮，士女如云，采兰赠芍，不相禁止。去岁舟过其下，偕数友一观，始信所闻之不谬也。”可见以唱山歌为由，获得自由谈爱之机……［12］
客家山歌的这些基本特征，与后世士大夫眼中《诗经》专讲温柔敦厚的诗教之旨大相径庭，却与受礼教束缚较少的少数民族山歌有许多相似之处，难怪封建卫道者诬其“伤风败俗”。有的论者把客家山歌的渊源追溯到《诗经》，在这里就遇到了难以逾越的障碍。
从音乐形式上来看，客家山歌与畲族歌谣的互相融合是无可否认的事实。对此，畲族音乐学者蓝雪霏搜集了大量的实例，经过深入比较后指出：
（客家山歌）有些基本音调则与畲歌有关系，如：“do、la、sol、mi、re”五声商调式基本音调。此调是闽、浙边界畲族最有代表性的音调，但却见于粤北英德、连平、和平、乐昌等客家县。……畲族如何拥有这一音调且世代传唱，有待于日后结合民族学进行多方考察才能得出完满答案。就畲、客关系而言，根据客家南迁路线乃自赣而闽抵粤，但除了粤北以外，粤东北、闽西北、赣南广大客家地区皆不见此调，而闽、浙绝大多数畲族传唱此调，说明此调至少是明、清畲族迁离闽、粤、赣边界以前即有。所以我们有理由排除此调乃客家向畲族施加影响之可能。而粤北客家的这一音调从何而来，一可能受畲族影响，二可能受其西南部其他少数民族之影响。
实际上，畲族闽浙调“do、la、sol、mi、re”与客家两个最主要音调之一“高音re、do、中音la、sol”本身就存在重合的基本条件，只是由于不同民族不同文化，在音乐形式上有其各自独特的表现罢了，一旦二者有机会杂居于同一地域，那么音乐形式上你中有我我中有你也便成为自然。［13］
此外，她还论及畲族民歌与客家山歌在歌唱的场合、方式，歌词形式，音乐形态等方面，虽然有各自的特点，又都可以找到相同或相似之处。其看法很有见地，可作为客家山歌融合了畲族和其他南方少数民族歌谣因素的确证。需要加以补充的是，上述粤北客家县大致在唐代连州的范围，它是五溪蛮或武陵蛮南迁粤、桂、闽途中的一个重要集结地，在唐代，当地土著居民已经有烧山种畲和善于歌舞的风俗。闽、浙畲族和粤北客家传唱这种畲族最有代表性的五声商调式基本音调，其渊源应共同追溯到唐代连州畲民的音乐传统。潮州的畲族、客家、福佬与连州畲民也有渊源关系，具体表现一是连州畲民继续东迁达于潮州，二是连、潮两地境域相连，文化上易于互相采借互相影响。也就是说，潮州客家与福佬当中含有连州畲民的成份，或者在与连州畲民、瑶民的文化涵化过程中，接受了畲民、瑶民的音乐文化因子。
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文章来源：中国文学网
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