【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2012年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2012年会专区

[艾兰]广西少数民族背带的艺术特征与民俗文化
  作者:艾兰 | 中国民俗学网   发布日期:2012-07-21 | 点击数:9301
 

 

中国民俗学会2012年年会
 
广西少数民族背带的艺术特征与民俗文化
艾兰
(广西民族博物馆)
 
摘 要:背带,古称“襁褓”,又称“背儿带”、“娃崽背带”或“背扇”,是背负婴儿所用的布兜。广西各民族由于居住环境、历史文化等不同,背带的艺术形式和文化内涵不尽相同,形成了风格各异、多姿多彩的背带艺术。本文试图从背带的形制、纹样、色彩、工艺、习俗、内涵寓意等几个方面来分析广西少数民族背带的艺术特征和民俗文化。
                            
关键词:背带;母亲;艺术;民俗;文化
 

下载相关附件>>>>

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[安德明 杨利慧]1970年代末以来的中国民俗学:成就、困境与挑战
下一条: ·[阿布力米提·买买提]维吾尔麦西莱甫的多重文化特征和社会功能
   相关链接
·[朱志平 靳冉]当代语境下民俗艺术价值重构与转化·[张一帆]短视频语境下表演艺术类非物质文化遗产的活态传承路径
·[张庆全 胡燕]第七艺术视域下非物质文化遗产的传承与发展·[张梦雅]“绣”的能动性
·[吴新锋 周媛]部落化传承中的叙事艺术·[王小明]视觉人类学视野下的西王母图像审美探究
·[汤健敏]节日结构中民间艺术的传承·[隋丽]情感叙事与故事的内在性艺术
·[师慧]晚清民国的文化娱乐业与江南宣卷的现代发展·[强妍]非遗视角下山西兴县道情艺术传承与保护研究
·[潘超青]“猴马”形象组合的民俗渊源与艺术转换·[刘垚瑶]器乐与戏乐的交融:国家级非遗晋北鼓吹与晋北代表性戏曲的融合、传承与发展
·[姜容]绣映湘魂:艺术人类学视角下湖南湘绣的保护与传承·[方守永]《苗族古歌》的叙事艺术研究
·[额尔毕黑 刘桂英]鄂尔多斯婚礼现代化转型与民间传统舞台艺术融合研究·[段治兰]赋声以物 赋音以形:国家级非物质文化遗产酉阳民歌在当代艺术创作中的活态展示研究
·[邓艺梅]玩的是灯、演的是舞、妆的是戏、讲的是礼·《民族艺术》:2024年第4期目录
·四时花开 ——“二十四节气”中国传统插花艺术展·《民族艺术》:2024年第3期目录

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网