描述：每年正月初七至十五，安徽省池州市贵池区的刘街乡等地的部分乡村都要唱傩戏，当地人称之为“跳傩”。演员都是本村农民，剧本是世代流传的老本子。据专家考证，这种古老的艺术样式，被戏曲学术界认为是戏剧的活化石，在全国只有为数极少的几个地方保存着，贵池傩便是其中之一。对于它我了解不多，只知道它是一种民俗事项，是以驱鬼逐疫、祈福禳灾为宗旨的宗族祭祀活动。傩戏、傩舞在演出时，扮演者都戴着面具。舞蹈动作简单夸张且重复。

这组片子摄于2006年春节期间，同年2月贵池傩戏入选国家首批“非物质文化遗产”保护名录。

专家评语：

这组民俗作品拍的很生动，现场感强烈而真实，记录的也很全，把乡村傩戏的民俗过程得到较全面的呈现，从摄影的角度来说都是很好的图片。提点建议就是，拍摄民俗文化的图片，一定要有文字配合，一定要进行比较深入的采访。不能仅仅停留在表面的感叹和猜测中，应该实在的记录，不应该出现诸如“奇怪”的字眼，应该是读者看了你的图片，首先得到的印象，由此增加了好奇心，但要靠你的文字说明来解读。因为你不是过路的游客，你是民俗的调查者，你的使命就是要帮助读者解读这些外人感觉奇怪的现象。时间紧，如果一是讲不清楚，也要讲清楚时间地点、活动内容，以及被采访人的情况，不要主观臆想，自己的观点和专家的观点也要分清楚，以便留下更准确的信息研究资料。这也是一个严谨的民俗调查者的价值所在。

文章来源：抓客网 2008-11-23
【本文责编：思玮】

上一条： ·关帝庙会上刀椅：首届《中华春节全景纪实摄影行动》获奖作品展

下一条： ·游蔗灯：首届《中华春节全景纪实摄影行动》获奖作品展

相关链接

·[王晨阳]人民的非遗人民共享	·[朱红梅]乡村振兴背景下非遗的活化实践

·[赵季淳丁峰]乡村振兴视野下的非物质文化遗产传承与保护的实践路径研究	·[张兴宇]乡村振兴与民俗文化遗产资源利用

·[张洁]体验式传承与具身化技艺	·[张洁]宁夏乡村旅游与非遗融合发展研究

·[余静林胡燕]论中国农谚的背景、类型与功能	·[韦成]桂西北民间禁忌文化的实践逻辑与乡村社会秩序建构研究

·[王雨铭]城镇化进程中豫北乡村社会集市文化研究	·[王卫华]乡村振兴中的非遗传承

·[王凌志]电白乡镇非遗文化治理实践探寻	·[王芳]西南地区百年客家村落的变迁与发展

·[马光亭]认猪为母：苏北乡村的动物信仰	·[李瑜恒]龙舟文化赋能乡村振兴的案例研究

·[孔军]乡村振兴战略下的乡村空间规划的要求、模式与建设原则	·[何潇俞冰]共同富裕视野下乡村非物质文化遗产传承与发展路径刍议

·[郭永平]乡村振兴背景下晋陕豫民俗组织与治理共同体建设	·[顾康顺]用乐成俗：苏北乡村唢呐班民间仪式用乐的行为逻辑

·[高洁宜]由俗至礼：探析乡村移风易俗中的贺号习俗	·[杜韵红]以村为馆：乡村博物馆文化遗产保护真实性研究