【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词   ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日  
   会员之声
   学术传真
   会议信息
   讲座信息
   媒体报道
   时评杂谈
   出版资讯
   音影图文报道

讲座信息

首页动态·资讯讲座信息

余震中:文学中的灾难与救世
——2008年5月24日在四川大学的讲座
  作者:余震中 | 中国民俗学网   发布日期:2009-11-25 | 点击数:14916
 

  《周易》里有一个震卦。震字从雨,繁体字中的云、雨、雷都从雨,暗示此类现象的发生根源都在天神世界中。震卦讲的是打雷的场景:

  震,亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。

  解说仅十六个字,太简单了。通常的解读是说,震就是雷声轰轰,天上的雷声代表天神发怒了,这是神对人的惩罚,也就是天灾的原因吧。上古地震不叫地震叫地动。天上的雷震造成了一种恐惧状态,但还有的人笑言哑哑,这是主持祭祀仪式的人。匕鬯是祭祀用的两种器具。大祭司在这个天雷示警的关键时刻,保持的处惊不变的状态。祭司是更加古老的巫师的继承人。现在正在传递的圣火是从女祭司手中传来的。从祭司的形象,就能把文化传承的根脉找到。祭司的形象应该是文学家一再表现的。希腊悲剧《俄狄浦斯王》一上来就是祭司。《震卦》表现在天雷震震的状态中,祭司连一个盛酒的勺子和瓶子都没有丢掉。这里表现出一种泰山崩于前而面不改色的精神状态。这都是中国传统智慧中的心理防御,他显然是非常坚强的。内心里没有怕。这次地震波及西安,伤的不少,多是那些白领从高楼里往下跑,自己惶恐之后造成的。三十年来我们没有大地震,没有普及地震知识。尤其对八零后,九零后一代人,没有经验就容易慌。他们只有在灾难片《日本沉没》中看过地震灾难。虚幻的影片场面突然变成现实,还以为自己在梦中。这就叫猝不及防吧,心灵震颤比较大。

  《周易》中这样的经验在文学中很多。《诗经》中还有被认为是最早的关于地震的官方记载。《小雅》有“十月之交”篇:“烨烨震电,不宁不令,百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。” “高岸为谷,深谷为陵。”讲得是地震后的状况,强震的中心发生的地貌变化。唐山地震时就有楼房陷入地下了。《诗经》记述的这是公元前780年的陕西岐山大地震。联合国减灾委将中国定位为世界上少数多灾多难的国家之一。而这个国家正在延续着几千年没有中断的华夏文明。今天这个国家还要争取夺回她在汉、唐、明等时代的世界经济中举足轻重的位置。按照GDP数据,我国正在走向世界第三的位置。今年就要超过的是德国。前面还有美国和日本。西方国家对于中国崛起当然心存顾忌和疑虑。中国在世界经济的蛋糕中所占的比例越来越重,失落者难免有所不满。十年前别想让一个CNN给你道歉,那时还没有这个实力。更别想1840年或者1949年,那个时候没有一个列强会在意你这个东亚病夫。今天情况完全不同了,这个时候他就得道歉。中国的经济实力预计在2010年就要超过日本。这是世界货币基金组织预计的。何时达到世界第一?不远,在座的本科生博士毕业的时候就差不多了。大概就2015年吧。

  这些数据咱们只说了一面。今年国家有两件大事,一是举办奥运,二是改革开放三十年。奥运还没开,出了这么多事。GDP在增长,这是好的一面。背后不好的是,我们增长的代价是非常惨重的。说到这些好像与文学远了,不过是关系到每个人生活的。改革开放三十年来GDP增长几乎呈现一个大的上升的通道。我们非常希望在和平安定的环境下把经济搞上去,但是我们走的路是有问题的。为什么现在要讲科学发展观?就是要从歧途中调整出来。那条路也许看上去很美好,但是前面可能是悬崖。现在需要掌控进度,保证和谐。不能让每年的增长率超过12%。一旦经济过热,下来可能就是负增长,也就是高岸为谷。科学还没有解释时,人们靠的是神话来进行解释。神话是前科学时代人们的普遍精神壁垒,不垮就没事。人的身体好似一个场,精神一垮,人的能源就被切断了。巫医的治疗本身是是调动生命场中的能量,来对抗外界的灾变。现代性社会是高风险的社会,最大的风险是不知道下一个风险是从哪里来。遭遇Sars的时候,不知道下一个是禽流感还是手足口病。无法预防,或者防不胜防。它不是你的智力所能够达到的。这就是古人祈求神谕的原因。自己的智力达不到,先得找通神的人。今天在某些方面能达到,在某些方面还没有达到。

  除了和平环境中经济增长率的保持以外,我们现在面临的最大危机是能源危机和生存环境问题。经济增长是需要动力的,在现代工业社会主要是能源,地下的石油和煤。如果我们把中国人人均拥有的世界能源指标列一个曲线表的话,它跟我们GDP的表是刚好是反步的。大庆时代有个王进喜,他是当时中国的英雄,是向大自然索取能量的一个代表。当时中国最大的油田是大庆,现在基本上开采不出多少石油了。要在三千米地层下开采天然气。河西走廊上有一个城市玉门,著名的油矿,现在面临整体搬迁。因为石油被开采光了。这个城市废了,叫资源耗竭型的城市。人民都迁到嘉峪关去。这些人是另外一种意义上的灾民。这就是人祸造成的。人要不断向大地索取资源,来支持经济增长。王进喜的时代是中国闭关锁国的时代。唐山地震时百姓根本不知道死了多少人,人数都是保密的。想要理解一些具体的数字是非常难的。但是当年有这么一种豪迈说法,石油工人吼三吼,地球也要抖三抖。地球都跟着抖。说明咱们的能源家底富足。石油储备基本还没开采多少,刚探测出来。仅仅时隔几十年,今天还能说这种豪迈的话吗?从2004年开始,中国约40%的石油要依靠进口。国家领导到哈斯克斯坦、俄罗斯出访,主要希望他们把输油管道怎么迁过来,解决我们的能源问题。中国的经济增长率即使达到世界第一,值得骄傲吗?按常理,既然人口是世界第一,经济总量也应该是世界第一才好。可是在中国,一切指标按人均来计算,就不那么乐观。这样一来,人均占有的资源指标不但在世界排到一百位以外,而且还存在下降的趋势。用今天的话来说,这叫可持续吗?能持续多久呢?建国后我们遇到的自然灾害和人祸都很大,教训深刻。最担心的是粮食减产,天灾加人祸。三百年来全球死亡人数在十万以上的有天灾共有50次,我们占了26次,大家可以记住这个数字。

  回到文学上,都说中国文学与西方文学不一样。我们所经历的灾难比他们要多许多倍。我们生存的环境相对来说要艰苦卓绝多少倍。这次地震让人震惊的不只是波及范围大和伤亡数字高,让国外震惊还有在汶川、北川那样高山深谷的穷乡僻壤居然世代生存着那么多的各族人民。由于媒体的聚焦作用,灾害被人为放大了许多。还有就是将古代社会的仪式搬到了屏幕上。仪式是部落社会举行的,部落有五百人,其影响力所及就五百人。现在变成全球直播了,和足球赛一样,可以有几亿、十几亿观众同时观看,于是就将仪式的感召效果成倍放大了。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

  文章来源:中网资讯-中华孔子 2009-11-03 18:44:24
【本文责编:思玮】

上一条: ·叶舒宪:女神文明的反思
下一条: · 朱苏力:费孝通与中国文化自觉
   相关链接
·[苏永前]作为对话场域的“神话/历史”:两种人类学的“神话/历史”之辨·[游自荧]灾难、传说和信仰的互动:日常政治与人神互惠
·[肖涛]谣言与灾难记忆的建构·龙仙艳:《文本与唱本:苗族古歌的文学人类学研究》
·[游自荧]从洪水神话到洪水叙事·[徐新建]“缪斯”与“东朗”: 文学后面的文学
·[苏永前]真实与建构:神话历史的两种向度·[霍夫曼 奥立佛-斯密斯]人类学与灾难研究的范式
·【讲座】王晓葵:“记忆的跨文化比较研究——以战争和灾难为例”(11月21日周五14:00)·[张巧运]浴“难”重生:一个羌族村寨灾难旅游和遗产旅游的案例研究
·[林科吉]从文学人类学新学科意义看神话学文库·[焦虎三]气候、迁徙与记忆──羌族口头艺术的灾难人类学审视
·[黄洁]被记忆的传统·面对灾难,共度时艰──谨致日本民俗学会同人
·文学人类学:探索跨学科研究范式·[王晓葵]我们应当怎样记忆灾难
·中国文学人类学第五届学术年会召开:表述“中国文化”:多元族群与多重视角·[叶舒宪 徐杰舜]人类学与文学的互动
·陈益源:台湾民间的灾难文化·灾后“非遗”保护的成都经验

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网