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[傅功振]财神信仰:源于我国明代中后期资本主义萌芽时
  作者:傅功振 | 中国民俗学网   发布日期:2012-02-06 | 点击数:9043
 

  财神信仰的思考

  财神文化源于我国明代中后期出现的资本主义萌芽时期。资本主义萌芽在中国和西欧几乎是同时出现的。然而,在西欧,重商主义是资本主义工业社会发生、发展步入近代社会的历史前提和腾飞的根本原因。而在中国,重农抑商却极大地阻碍了社会财富向产业资本的转化,资本主义萌芽未能冲破自然经济的硬壳,从而遭受了严重摧残。但是,财神信仰却始终深深地埋藏在民间,劳苦大众追求发财致富和期盼共同富裕的愿望从来也没有泯灭过。

  终南山赵公明财神是民间传说中的一个活生生的有血有肉的英雄人物,从人到财神,这在全国是独有的。其他所谓的财神,如关羽、比干、钟馗、妈祖等,他们都是人们后来附会上去的财神,多为民间或团体、或地方、或家族的保护神,而赵公明财神及他所辖的四路财神,却是最早以财神群体的形式出现在中国民间传说中的,其职责迎祥纳福、招宝、纳珍、招财、利市,明显要比其他所谓财神更为明确,其影响力也远远超过其他财神,成为中国财神文化的主体;赵公明之所以被奉为财神,就是因为他谋财有道、乐善好施,这也恰恰是财神文化得以传承和弘扬的价值所在。

  华人的财神信仰已有数百年的历史。除拜年外,恭喜发财、吉祥求富类的年画,是农家年前必购之物,在各种宣传画及大量的工艺礼品中,财神爷是不容忽视的主要产品。据有关调查显示,个体商户、企业老板,尤其是饭馆酒店,几乎都供奉财神,当然最多的还是赵公明元帅。国外华人对财神的崇拜更为盛行,如今,华人顶礼膜拜的财神爷几乎遍布世界各地。中华民族独有的财富文化作为中国文化软实力的重要一支力量,对世界文化的冲击力越来越大。因此,我认为,应当做大做强财神文化,倡导谋财有道、乐善好施的道德风尚;建立慈善和创业财富基金;开展财神、财富文化论坛,把财神信仰文化提高到一个新的境界,同时也推动了民俗文化产业的发展。这就是我们今天倡导财富文化的现实意义。

  财神曾遭批判、人们不敢提及是没有道理的。但是,不择手段谋求财富、信仰财神只求肥己,其后果则更是不堪想象的。

 


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  文章来源:中新网-西安晚报 2012年01月29日 13:43
【本文责编:思玮】

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