【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词   ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
中国实践
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

中国实践

首页民俗与文化非物质文化遗产中国实践

80后:非遗保护与传承的希望
  作者:毛俊玉 | 中国民俗学网   发布日期:2010-10-09 | 点击数:15919
 

  钟京容:它就是我的工作

  姓名:钟京容

  出生年份:1985年

  现居地:北京

  籍贯:广西

  民族:汉族

  学习项目:花丝镶嵌制作技艺(北京)

  业余爱好:国内外独立音乐、看书、各种运动

  2009年,钟京容从中国地质大学(北京)珠宝学院首饰设计专业毕业,至今学习花丝镶嵌技术已经1年。她是广西人,但她认为地域文化对她的学习不会有任何影响。大学毕业后,她没有直接参加工作,而是进入花丝镶嵌技艺传承人白静宜老师的工作室学习技艺。

  钟京容说她是个乐观向上的女孩,生活中许多细节都能引起她的愉悦。她懂得抛开生活的不满和繁杂,这也许是她能安下心来学习花丝镶嵌技艺的一个原因。钟京容所学的首饰设计专业和花丝镶嵌技术有很大的关系。“大学里学到的是一种普及知识,没有灵性,跟从师傅学习后,才真正感受到镶嵌的艺术美,学习的过程是一个独特的发现过程。”钟京容表示。

  她说,身边有很多人愿意学习花丝镶嵌技术,也有同学羡慕她有机会学习这门首饰行业里的精细技艺。但花丝镶嵌技艺并不是想学习便可以学习的。白静宜成立了一个花丝镶嵌工作室,她说自己招收学习者不用经过拜师学艺,不搞仪式,愿意学习就留下来,不愿意学习或者学不好的人会被淘汰。因此钟京容说,学习花丝镶嵌技艺和其他的工作没有什么区别,要是不能胜任就直接走人。

  学习花丝镶嵌技术需要超强的耐力和不凡的毅力。一个小小的镶嵌得花上三四个月甚至半年的时间才能制作出来。钟京容说,花丝工艺太繁杂,刚开始会烦躁,定不下心来做,做得不好就会有想放弃的想法,有时候加工时一不小心焊塌了,很郁闷崩溃,等于之前的都白做,只能重新再来。但抱着好好学手艺的念头坚持下来就会守得云开见月明。花丝镶嵌也是个练耐性的活,慢慢就做得心平气和了。

  她说,学习的乐趣就是从设计到加工都是自己一手完成,做出满意的成品,非常有成就感。

  可能受父母的影响,钟京容高中时的理想是当一名服装设计师。她说自己没做什么努力,北服没考上,就考了和它相通的首饰设计专业。大四实习的时候,老板说她是个太有想法的人,画出来的设计图和她之前想要的效果有很大不同,但是让人眼前一亮,正是这种不能完全结合商业和个人风格设计的问题让她又高兴又头疼。所以,钟京容一直都提醒自己,如何将特立独行的思路与工作上的要求完美结合起来,对于她来说,这还是一个不断磨练的过程。

  对花丝镶嵌这样一门艺术,钟京容也有自己的想法。她说,花丝镶嵌在过往的几百年里,都是王公贵族精致首饰的表现方法,但那些古老的图案已经跟不上现代审美。她想做的是把这种工艺结合到现代设计中,做出以花丝为主的新颖美观的首饰,创造它原本可以更美的效果,让更多的人看到它、喜爱它,然后感叹一句,咱们老祖宗这个花丝,原来这么美。

  钟京容把学习镶嵌技艺当做自己的工作。她认为,只有一直做下去,几年,十几年,甚至几十年,只有做出一番成绩来了,才有可能称得上是花丝镶嵌的传承人。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 |

  文章来源:中国文化传媒网 2010-07-19 15:46:00

上一条: ·手工技艺保护困难:许多优秀作品散落各地无人问
下一条: ·福建推动妈祖文化生态保护实验区建设
   相关链接
·“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录·UNESCO ‖ 保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届常会召开在即
·[高荷红]“伊玛堪”:从急需保护的非物质文化遗产到人类代表作·[李锦 朱燕 王锋]从“non-physical ”到“ intangible ”:“两分制 ”视角下,联合国教科文组织“非物质文化遗产 ”术语的选择与确立
·[朱奕丰]情知所起:文化认同视角下昆曲教育与活态传承的共生研究·[周全明 王慧婷]非遗视域下滦南评剧的在地化保护与开发
·[赵宇 张晓桐 史慧强]非物质文化遗产保护的实践探索·[张宇萱]整体视角与过程转向:国内外遗产化研究综述
·[张一帆]短视频语境下表演艺术类非物质文化遗产的活态传承路径·[张思蕊]非遗视角下满族说部的传承与助力乡村振兴战略研究
·[张庆全 胡燕]第七艺术视域下非物质文化遗产的传承与发展·[张巧坭]大石窝石作文化村落的整体性保护
·[姚远]基于拉帕波特仪式传播理论下的非遗传承发展路径探索·[严利]贵州苗族芦笙舞“滚山珠”的传承与保护研究
·[许逸亭]“以事象为中心”到“以人为中心”:非遗商业化不足问题的分析和对策·[徐子清]从黔东南到佛山:来粤务工侗戏艺人群体的异地传承与保护研究
·[谢行发 沈琪]广东三灶鹤舞非遗传承与发展研究·[谢开来]大众文化中的咏春拳叙事研究
·[温必锋 尹海鹰 沈素惠 黄玉霞 王杰]传承多彩非遗,筑梦美丽花城·[卫才华 方洁]人本中心视野下的非物质文化遗产价值再评估

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网