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[王海洋]民间故事类型与《西游记》的情节模式 
  作者:王海洋 | 中国民俗学网   发布日期:2010-03-03 | 点击数:21844
 

                                                                   

[内容提要]《西游记》的故事情节深受民间故事艺术的影响。它的很多情节片断与中国民间故事不少类型都十分相似、相近,如孙猴出世与创世类故事,二郎神斗法、车迟国斗胜与两术士斗法模式,无底洞地涌夫人的传奇与老鼠嫁女故事等等。因此,《西游记》的情节模式具有浓厚的民间色彩,它的情节场面描写的模式化、重复现象有其民间性的原因,从作品成书过程特点,作者的生平经历和少儿的审美心理等因素出发,可以对此现象予以较合理解释。
[关键词] 民间故事;故事类型;《西游记》;情节模式 

 
 
优秀的文学作品不愧如璀璨闪耀的金石,随着时间的移逝却愈加迸射出其光彩。诞生于明代的神魔长篇小说《西游记》就是这样的作品。它的艺术世界奥妙奇方,纵绝千古,其取经故事的构撰也是奇巧多变,百端迷离。其间的九九八十一难,大小共四十一个遇险解难故事,难难不同,各呈异彩。这是小说作者独绝匠心的非凡创造;但从艺术渊源的角度讲,它也属民间故事艺术发扬、光大的结果。它的故事情节模式受到了诸多民间故事艺术的深刻影响。
中国民间故事从萌生、发展到形态成熟大约经历了2500年。早在先秦时期,一些“街谈巷语”、“道听途说”中的故事就受到史官和文人们的注意,形诸于了文字记录。自秦汉魏晋时的《山海经》、《列异传》和《搜神记》,到唐代的《玄怪录》、《广异记》、《酉阳杂俎》;从宋元时期的《夷坚志》到明清时期的《剪灯新话》、《小豆棚》、《客窗闲话》、《聊斋志异》等,皆保存了大量的民间口述故事。就著名的四大古典小说《三国》、《水浒》、《西游》、《红楼》说,他们与民间故事也都息息相关,渊源有自。单就《西游记》而言其所写多为变幻的神鬼妖魔、狼虫虎豹之间的争斗,深具浓郁的民间色彩,从民间文学研究界有关动物类的民间故事类型分类出发,来探考一下《西游记》中若干故事与之相似、相近渊源关系,当是一个很有意义的课题。
由于世界各国、各民族民间故事的数量浩如瀚海,且相互之间又存在错综复杂的相似、联结关系,国际上一些学者便采用分类编排的方式对之进行研究。一般通行的分类法是芬兰的阿尔奈和美国的汤普逊发明的“AT分类法”。其中,有关中国的民间故事分类则以德国的艾伯华所著《中国民间故事类型》[1](后文简称“艾著”)和美籍华人丁乃通所著《中国民间故事类型索引》[2](后文简称“丁著”)为代表,二著颇享盛誉。本文就主要以这二书为参考,藉此分析《西游记》中几个著名的故事片段。
1.创世故事与孙猴出世
《西游记》的开篇即是主人公孙悟空的出世传奇。书中交代:东胜神洲傲来国的花果山上,山顶有一块仙石,“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胎,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴……”。此后便开始了他一生的传奇经历。民间故事类型中的“创世故事”则含有类似母题。艾著中第五大类“创世、混沌初开,最初的人”里第51型就为“神奇受孕”故事,具体解说是:
(1)有个女子由于吞下了一粒种子,一个蛋,由于龙射出的光,雷电的光,由于太阳、月亮或其他东西的作用而怀孕了。
第52型“神奇的诞生”:
(1)         主人公是通过子宫裂开出生的。
其附注则曰:
母亲变成了巨石,然后巨石裂开。……子宫裂开以及石头裂开的特殊形式便不知不觉地变成“从肉团里诞生”或从蛋里诞生这样一种综合形式,蛋被打碎,最初的人就是从蛋里出来的。
两者比较可知,小说《西游记》中的孙猴出世同上述所列故事类型十分相似,二者都是由然界的某物(灵石等)或由一特定母体感外界自然精华孕育而诞生,且诞生出的人(或神)往往据此拥有非凡的智慧或能力,在往后的一生经历中创造出非常业绩。史籍中像《诗经•生民》所说周人始祖姜嫄生后稷,道教始祖老子的出世等皆含有类似形式。《西游记》里的孙悟空出世采用如此民间故事常有的方式则预示了他一生战天斗地、勇往直前的英雄性格,此种神奇的出身描写为全书他的英勇表现奠定了很好的基础。

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  文章来源:明清小说研究网
【本文责编:王娜】

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