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三、明代弹词的唱本
清初女作家陶贞怀创作的弹词《天雨花》中有“弹词万本将充栋”的话，虽有夸张，但说明在明清之际，民间流传的弹词唱本很多。明代后期民间刻书业十分发达，书商们请一些粗通文墨的人大量纪录、改编弹词唱本，作为通俗文学读物出售、流通。明赵琦美《酉阳杂俎·序》中说：
吴中廛市闹处，辙有书籍列日檐部下，谓之“书摊子”。所鬻者悉小说、门事唱本之类。所谓门事，皆闺中儿女子之所长也。
“门事”即“门词”。这条记载则说明明代后期江南民间弹词（门词）唱本流传之盛。
关于明代弹词唱本的题材，从上文引田汝成《西湖游览志余》文中说，陶真“唱古今小说、平话”；朱京藩《风流院》传奇中的盲婆自称能唱“忠臣孝子、烈女贞姬，星前好事，月下佳期，我盲婆俱会唱”，还唱“近日的新文（闻）”；薛旦《醉月缘》传奇的弹词女先生不仅能唱许多弹词“旧”书，也唱“新闻事”，这些说明明代弹词演唱的内容是相当广泛的，既唱古今小说、平话等传统故事，也时事故事。
综合上文所引各种文献中分别提到的弹词唱本有：《红莲》、《柳翠》、《济颠》、《雷峰塔》、《双鱼扇坠》等“记”（《西湖游览志余》）；《魏太监》（《风流院》传奇）；《朱舍记》、《何文秀》、《刘孝文》、《朱买臣》、《徐君美》、《小秦王》、《王昭君》、《韩夫人》、《孟姜女》、《祝英台》和《薄命小青词》（《醉月缘》传奇）。以上是民间唱本。也有文人的拟作，如《仙游》《梦游》《游仙》《游梦》四“录”（臧懋循《弹词小记》）；以及《玉堂暖话》《则天怨书》《西游谈》（董说《西游补》）等。
明代民间弹词唱本数量虽多，但除了上述传奇剧本中所载的两个短篇唱本（它们可能是剧作家的摘编本）外，基本都没有保存下来，其原因，一是它们都“鄙俚浅薄”，后人认为没有保存价值；二是刻印简陋，难以保存。现在能看到的明代弹词唱本的传本，仅有《雷峰塔》和《刘二姐》两种。以下分别做介绍。
㈠《雷峰塔》
《西湖游览志余》提到的弹词唱本《雷峰塔》，今存清道光年间绍兴民间艺人传抄本。 它是经过民间艺人传唱，成为他们的保留书目而流传下来的。这个唱本通篇为七言诗赞体，约2700行，用第三人称叙事体唱故事，开头有“自从盘古分天地，三皇五帝治乾坤。……大宋天子登龙位，国泰民安定太平”一段套头话。唱本中还有“一夜话文说不尽，金鸡报晓天大明”的唱词，说明它同话本有关。这个弹词唱本与《警世通言》卷28《白娘子永镇雷峰塔》话本基本情节相同，说明它们都来源于宋代话本，但在细节描写方面，则有许多不同。如白娘子与许仙“游湖相遇”、“还伞定情”时，两人互道身世，白娘子主动说：
“和你今日来相会，也是前生夙世姻。
不嫌奴家容颜丑，愿托终身过光阴。”
许仙听说微微笑：“大娘此事不相应。
你是富贵多娇女，我自贫门小自身。
贫富如何为夫妇，乌鸦怎配凤凰群?”
白娘见说回言答：“官人说话不通情。
夫妇那论贫和富，若是姻缘不论贫。”
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文章来源：民间文化青年论坛 2004-5-11 04:41
【本文责编：思玮】
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