【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

春节专题

首页民俗学专题传统节日与法定节假日春节专题

[王红艳]农民姚三信的“年货日记”
  作者:王红艳 | 中国民俗学网   发布日期:2009-01-24 | 点击数:12971
 


观  察

      收入上来了,生活也就有情趣了

     姚三信以及他所生活的BG村的实践向我们传达了这样一个信息:在不能利用森林资源的情况下,在经历长时间的摸索之后,村民们在当地政府的引导下,寻找到了一条合适自己发展的道路,这就是:充分利用有利的交通条件和气候条件,结合市场需求,在有限的土地上积极发展绿色蔬菜产业,走出一条靠市场吃饭、向科技要利润的路子,村庄由一个贫困村变成了一个全县乃至全省有名的蔬菜种植示范村,村民经济收入大幅增加,村民生活水平明显改善。
    在BG村调研期间,我们还看到,一部分村民正在搭建蔬菜大棚,打算生产反季节蔬菜。可见,BG村的村民们又要进行新的探索了。走在BG村的马路上,我们还不时看到有不少月季花、菊花、一串红、大丽花,或种在门口,或种在菜地周围,开得很艳,在雨中更是娇嫩欲滴,和周围成片的甘蓝、萝卜苗交相辉映,令人心旷神怡!当问及是否BG村一直就有种植鲜花的习惯时,村民LXD笑答道:“种花是这几年的事情,收入上来了,生活也就有点情趣了。”我们发现物质层面的改善带动了精神层面的变化,这是一个更令人兴奋的信号。我们有理由相信,富裕、美丽、和谐的新农村就在不远处。
    从姚三信的年货记录,我们看到了姚三信一家生活状况的变化;从BG村的摸索,我们看到了农村发展道路的变迁;从姚三信以及BG村的实践,我们看到了中国农民、农业以及农村的希望。


 
文章出处:中国社会科学院报


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 |

  文章来源:中国社会科学院网:2009-1-22 14:55:48
【本文责编:思玮】

上一条: ·少数民族怎么过春节
下一条: ·[刘宗迪]明年,我们还会过年吗?
   相关链接
·[黄元韬]乡愁视角下的农民工个人叙事研究·[高鹏程]廖泰初的教育社会学
·[刘晓春]人的历史比学科更长久·[林海聪]燕京大学社会学系的早期社会调查与社会服务实践
·[傅灵犀]“身”为“老百姓”:失地老年女性的城乡叙事与群体认同·[施爱东]民间文学学科建设与共同体意识
·[刘冰倩]县域城镇化背景下城市空间中集体记忆的建构·[康丽]公共危机时刻的学科实践与学者自觉
·[岳永逸]为了忘“缺”的记忆:社会学的民俗学·[施爱东]中国民俗学的学派、流派与门派
·[康丽]公共危机时刻的学科实践与学者自觉·[施爱东]中国民俗学的学派、流派与门派
·[李旭昕]乡村振兴视域下的神话资源转化·[岳永逸]Folklore和Folkways:中国现代民俗学演进的两种路径
·[林德山]文化转向与叙事嬗变:日照农民画的迁衍与再生产·[弗里德曼]论中国宗教的社会学研究
·[吉国秀 李晓林]西塔的变迁:一个空间社会学的视角·[王玉冰]何乐益与中国岁时节日研究
·[马光亭]从农时趋于工时:现代农民的时间与生活·[王新艳]公共空间与群体认同: 海神庙重建的社会学意义探讨

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网