【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
中国实践
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

中国实践

首页民俗与文化非物质文化遗产中国实践

[林秋朔]抢救我国非物质文化遗产建言
  作者:林秋朔 | 中国民俗学网   发布日期:2008-11-27 | 点击数:19524
 

[摘要]本文是为国务院有关领导同志就抢救我国非物质文化遗产问题撰写的一篇研究报告。该文比较全面反映了我国非物质文化遗产的现状,指出我国非物质文化遗产的丰富多元和极具文化产业开发的潜能,同时一些非物质文化遗产因消亡速度之快而面临灭绝的险境。为进一步做好这方面的工作,文章还分析了抢救非物质文化遗产工作中遇到的各种问题,以及关于非物质文化遗产保护工作的一些建议。

[关键词] 非物质文化遗产;抢救保护;建议

[中图分类号] G122  

[文献标识码] A    

[文章编号] 1008-72(2004)05-0080-04


联合国教科文组织在《保护民间创作建议案》中指出:所谓口头和非物质遗产,是指“来自某一文化社区的全部创作,这些创作以传统为依据,由某一群体一些个人所表达并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式;其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传,它的形式包括:语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术及其他艺术。”我国是非物质文化遗产大国。五千年的古老文明,漫长的农耕文化历史,以及56个民族多元化的文化生态,显现了中华民族民间文化艺术资源十分丰富及天才的艺术创造,以及极高的历史价值,许多种类或世界独有,或世界第一。目前,受许多条件因素影响,我国民族民间文化的生存环境日益变化,以口传身授为传承方式的非物质文化遗产正在迅速消失,抢救我国非物质文化遗产工作已迫在眉睫。

一、我国非物质文化遗产目前的状况

党中央、国务院十分重视文化遗产保护工作,确定了对重要文化遗产和优秀的民间艺术工作给予扶持的方针。各地政府对保护、抢救文化遗产工作积极行动,并取得了很大的成绩。2003年,由中国民间文艺家协会发起的“中国民间文化遗产抢救工程”已经开始启动,部分省市相应成立了领导小组,正在对民间文化遗产开展全面的普查登记工作。目前,我国已向联合国教科文组织申请到昆曲和古琴两项“人类口头及非物质遗产”,另有100多种非物质文化遗产正在文化部等待向联合国申请。从总体上看,我国非物质文化遗产有以下几个主要特点。

1.我国非物质文化遗产属多元构成,种类繁多。

我国文化是多元的,就汉民族为主体的聚居地区而言,根据其文化性质,大致可区分为:中原文化、齐鲁文化、燕赵文化、三晋文化、三秦文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、岭南文化、关东文化等。由于聚居在这些不同地理环境和文化传统的区域内的族群属于同文同种,故现今存活的口头和非物质文化,虽经长期的历史发展和嬗变,基本上大同小异。但若深究之,仍然是一个个“十里不同风,百里不同俗”的“文化圈”。因而,都留下众多带着相异文化痕迹的非物质文化遗产。而这种特点在我国其他55个少数民族聚居地区更是如此。从文化性质分类上看,可分为蒙藏族群、通古斯—满族群、氐羌族群、百越族群、苗蛮族群等。据《中国大百科全书·民族卷》的语族分类:分为藏缅语族、苗瑶语族、壮侗语族、蒙古语族、突厥语族、满—通古斯语族、南岛语系、南亚语系、印欧语系等。这些不同族群和不同语系的民族,各自有着自己的口头和非物质文化传统。这些文化都有着极为丰富的非物质文化遗产,都有类似和戏曲相关的面具、道具、服饰制作工艺;民族民间舞蹈、节日舞蹈、祭祀舞蹈、礼仪;民族民间音乐以及乐器制作工艺;各种民间美术、传统工艺、手工艺,如织染、刺绣、雕刻、陶艺、剪纸、年画等各种各样的表现形式。在这样丰富的文化群中产生的非物质文化遗产,是中华民族巨大的精神财富。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 |

  文章来源:学苑出版社网站
【本文责编:王娜】

上一条: ·[许嘉璐]保护肯綮国运
下一条: ·[中国文化报]盘点2008:“非遗”保护
   相关链接
·[高荷红]“伊玛堪”:从急需保护的非物质文化遗产到人类代表作·[朱燕 王锋 王峥 李锦]从“non-physical ”到“ intangible ”:“两分制 ”视角下,联合国教科文组织“非物质文化遗产 ”术语的选择与确立
·[朱奕丰]情知所起:文化认同视角下昆曲教育与活态传承的共生研究·[周全明 王慧婷]非遗视域下滦南评剧的在地化保护与开发
·[赵宇 张晓桐 史慧强]非物质文化遗产保护的实践探索·[张宇萱]整体视角与过程转向:国内外遗产化研究综述
·[张一帆]短视频语境下表演艺术类非物质文化遗产的活态传承路径·[张思蕊]非遗视角下满族说部的传承与助力乡村振兴战略研究
·[张庆全 胡燕]第七艺术视域下非物质文化遗产的传承与发展·[张巧坭]大石窝石作文化村落的整体性保护
·[姚远]基于拉帕波特仪式传播理论下的非遗传承发展路径探索·[严利]贵州苗族芦笙舞“滚山珠”的传承与保护研究
·[许逸亭]“以事象为中心”到“以人为中心”:非遗商业化不足问题的分析和对策·[谢行发 沈琪]广东三灶鹤舞非遗传承与发展研究
·[谢开来]大众文化中的咏春拳叙事研究·[温必锋 尹海鹰 沈素惠 黄玉霞 王杰]传承多彩非遗,筑梦美丽花城
·[卫才华 方洁]人本中心视野下的非物质文化遗产价值再评估·[王娜]威海市非物质文化遗产保护情况调研报告
·[王晨]民间音乐类非物质文化遗产保护与传承研究·[唐璐璐]饮食成为非遗:意义建构、批量生产与隐匿的商业化

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网