载歌载舞的彝族乡民,从铜鼓舞中获得了无限的快乐。记者 杨海冬/摄
铜鼓舞一直以来都是白倮人生活中不可或缺的聚会方式,源起于纪念战争之后,又在后来的生产生活中开始演变,而且还成了一种娱乐方式。“小时候,只要铜鼓一响,我们心里就会咯噔咯噔地跳,在家坐不住,脚痒得很。”村支书黄永成说。
组织试跳给记者看那天,19岁的姑娘黄秀英一直在旁边观看,待铜鼓舞开始时,她一溜烟就跑回家去了。几分钟后,黄秀英换了一身新装,崭新的球鞋,干净的衣服,包上彝族的头巾,蹦蹦跳跳进入舞群中,大家笑呵呵地,脸上露出惬意的笑容,这好像是一场久违的聚会。不一会儿,正在干农活的村民陆续赶回来,顾不得休息就来围观,接着便迫不及待地加入舞蹈中。
村民们跳起来的铜鼓舞,动作传达的内容都跟农耕生产生活有关,登山、踢腿、弯腰插秧、犁田耙地的动作,都在舞蹈里有呈现。文山部分地区的铜鼓舞还完整保留了12套舞蹈动作,反映着一年四季12个月不同的生产内容。
进入和平年代,源起于战争纪念的“跳宫节”,渐渐演变成为彝族同胞的一种祭祀文化,同时也是一种娱乐方式,渗透在白倮人生活的方方面面。
现在,铜鼓舞一般在丧葬或者盖新房时使用。新房投入使用时,为了庆祝,一般都会跳起铜鼓舞,彝族同胞称其为“跳新房”,它还是青年男女们谈情说爱的一种方式。
跳新房的时候,人们里三圈、外三圈围得水泄不通。男人用黑布蒙住头部,戴上口罩,分辨不清是谁。女人则素面朝天参加舞会。这样,整个舞会变得神秘莫测,变幻无穷。如果男子平时看上村里某个女孩,而又不好意思开口的话,参加“跳新房”就是最好的选择了。
舞会开始后,你可以主动前去抓住心意的女孩一起跳,边跳边聊天,如果情投意合,两人可以聊到一块,那么女孩会将你领到她的闺房前私聊,这样就有很大希望。女孩们看重的,不是你这人长得怎样,关键看你的口才和你的心地怎样。
临走时,男方可以试探女方的意愿,钱就是定情物,你可以象征性地给对方几块钱,但要含蓄地说:“我在你家附近捡到钱了,怕是你掉的吧,还给你。”如果女方愿意收下,男方就可以前去提亲了。
村支书黄永成说,年轻的时候,他参加“跳宫节”找了四五个恋人,现在的老婆就是跳铜鼓舞跳回来的。长得胖胖的黄永成笑着说:“我找到的情人都给我做了衣服,可惜我长得太胖,一件都穿不上。”
说起陈年趣事,村支书黄永成时不时忍不住就笑起来,在旁边“偷听”的孩子也跟着乐。黄永成装怒喝斥孩子,转身对记者说:“如果不恢复‘跳宫节’的传统,以后这些孩子都不知道我们这个支系的由来,也没有那么多有趣、好玩的娱乐方式,想想就觉得太没意思了。”
节日被祭品困扰
回到龙洋村委会,铜鼓舞传承人黄正武回来了。消失了两天,原来他是到富宁与广西接壤的边界木央闲逛去了,他说:“那边的彝族以往都会跳铜鼓舞,近两年不跳了。我一路走过来,也没有看到。”
黄正武今年64岁,身高不足一米六,看上去显得很苍老。他穿着一件彝族的褂子,坐在二楼上,生起一堆火,抱着烟筒呼噜呼噜地吸着旱烟,烟筒里的水咕噜响着。采访时,问一句他答一句,显得不善言辞。
摄影记者拍照时,黄正武伸出手来,做挡镜头状,笑着说:“你不要拍我,我家房子又不好,衣服又没换,害羞多。”已是国家级非物质文化遗产传承人的黄正武,对他这个称号反应冷淡。他说,虽然铜鼓舞成为了非物质文化遗产,但大家还是没有跳起来。一是因为60%以上的青壮年都到外面去打工了,赚钱改善生活条件才是他们最先考虑的。二是几年来物价上涨,卜卦该到哪家出猪、牛的时候,那家人没有办法出得起,所以无法举行下去。
还有一个因素,让黄正武心存芥蒂,他说:“以往那几年举办‘跳宫节’的时候,猪肉、猪肠、猪肚等要全村分配,如果分得不均匀,大家都会有意见,次数多了,群众就不喜欢搞了。”物价上涨、卜卦、分配等传统把“跳宫节”的举办箍得紧紧的,铜鼓舞也就没有太大的用武之地了。
1989年,云南省少数民族传统体育运动会举行,黄正武代表文山州到昆明演出铜鼓舞,这个时候的他在当地已经小有名气,是跳铜鼓舞的高手,他跳了三四十年,遗憾的是没有跳到老,问起现在不跳铜鼓舞脚会不会痒,黄正武一本正经地说:“老都老了,痒哪样痒,现在电视节目又多又好看,跳着没人看,不如在家看电视。”
黄正武有个徒弟叫黄永明,今年44岁,龙洋村委会除了黄正武,就数他跳得最好。不过,记者到来时,他说可以组织村里人再跳一段,但是要收费。从某种意义上讲,铜鼓舞与白倮人的“跳宫节”是紧密相联的,如果没有了“跳宫节”,铜鼓舞就失去了其仪式价值,成为了有偿表演性质的舞蹈,如果跳舞的人无法获利,这种舞蹈就失去了传承的载体,唯一的希望还是在于“跳宫节”的恢复。
下一次大规模举行“跳宫节”的日子,要到2024年,那时候31岁的村支书黄永成已经快50岁了,今年64岁的黄正武也快80岁,他们都不知道自己是否还能见到30年前那样令他们魂牵梦萦的热闹场面。
村里人说,希望“跳宫节”这个传统能够继续保护下来,如果没有这个,彝族同胞好像就失去了根源,以后的孩子都不知道白倮人的祖辈文化,也不知道自己民族有这样的传统了。村支书黄永成说,要传承下去其实也很简单,只要每年能够有七八千块钱的经费扶持,买两头猪、两头牛就可以恢复“跳宫节”了。到那时,列入非物质文化遗产保护名录的铜鼓舞,也就可以热热闹闹地跳起来。(云南省文化厅 云南非物质文化遗产保护中心 都市时报 联合推出)
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文章来源:彩龙中国:2008-07-07 12:00:43 【本文责编:思玮】
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