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春节的定义与意义
 【网络主持人:曹云霞】在循序往返的时间之流中，总有一些日子作为特殊的时刻被突出出来，这就是我们生活中的各种节日与纪念日，它们本身也是生活中的一部分。为什么我们的生活需要这样的一些特殊节日？为什么我们生活中需要春节？
【开往春天的地铁82】举个例子：我们需要春节晚会吗？我想80%的人都说需要。我们需要春节吗？我想99%的人都说需要。大家需要春节晚会，是一种习惯，需要春节，更是一种习惯。
【特邀嘉宾:陈连山】节日的出现，首先是我们顺应大自然的客观规律。天地悠悠，每365天存在一个周期性变化，表现了我们对于自然规律的认识。春分秋分、夏至冬至这些节日都是用来标志自然变化周期的。根据这些节日，安排我们的生产、生活。春华秋实，春种秋收。其次，节日的出现是出于我们人类文化生活的需要。人类与动物的区别不只在于人类会劳动，可以享受更好物质生活；更重要的区别在于人类过着一种有价值观的文化生活。在适当的日子向大自然表达敬意(例如古代夏至送日，冬至迎日；春分朝日，秋分夕月的仪式)，向神灵表达感谢(例如古代蜡日进行的蜡祭就是在收获之后，向八种农业方面的神灵表达感谢的；浴佛节、圣诞节则是佛教徒、基督徒表达宗教情感的节日)，向亲戚朋友传达关怀与慰问(如春节拜年)。这些节日活动周期性地强化我们的文化意识，强化我们的价值观念。总之，节日是由于我们的自然生活和文化生活的双重需要产生的。我们对于春节的需要是多方面的，有哲学需要(阴阳均衡的哲学)、宗教需要(天地诸神)、道德需要(父慈子孝)等等，我的论文《春节，为什么？》有专论。
【特邀嘉宾:陈连山】春节是旧历年一年的开端，它提醒我们新的一年开始了，春天到了。让我们从冬天的休闲状态迅速转换到春耕大忙中去。在春节期间，我们尽情的享受，把身心调整到最好状态，然后精神百倍的投入到新的一年的辛苦工作中去，所以我们需要春节。
【特邀嘉宾:万建中】我们的祖先将一年的时间分为平常时间和非常时间。在过去，非常时间是不吉利的时间，是最难度过的时间，尤其是"年"更难度过。中国人讲究"好事逢双"，可传统的节都是逢单的，大年初一、正月十五、五月初五、八月十五等等，所以，节都是不好度过的时间。人们便采取种种非平常的行为，诸如祭祀、守岁、放鞭炮等等。所以称"过"年。非常时间的非常行为，主要是精神活动，人们在竭力消除可能出现的凶祸的同时，也在尽情抒发美好的愿望。年节期间的一个主要活动是祭祀，人们把自己认为最好吃的数量并不多的美味佳肴，比如整鸡、整鸭供奉给祖先，希望祖先能够保佑自己的家人，顺利度过这段不吉利的时间，这是一种民间的贿赂行为。中国人很好吃，他们认为自己的祖先也很好吃，以好吃好喝来求得祖先的尽心尽责。节日的存在，使民间生活超越了物质的层次，充满了精神的魅力，更富有节奏，也更充实和有意义。节日，是民众为了建构精神家园而特意作出的时间安排。
【yq117】两位教授，同意你们的看法。春节既然是种民俗文化，是民众创造的，它的仪式简单化和弱化，既有客观的因素，也有我们如何继承和发展的问题，只有像您二位说的要促使传统文化与时俱进，才能不断弘扬我们的民族文化。
【黑雪39】过年是总结，春节是开始。请问在我国民间过年时间要结帐，就是收回欠帐，这也属于风俗吗?它好象使社会经济有个停顿，对社会是不是有利?
【网友嘉宾:张冬梅】大家刻意把春节这个日子特殊化，强调了除旧迎新的意味，我想结帐也是结束旧年事务的一项，这样才好再开始一个新的起点吧。而且过去大家也习惯了把农历一年当成一个固定的时段，所以很多事情在此做个了结。
【特邀嘉宾:陈连山】年关还帐是传统的经济民俗之一。过去的一年有三个还帐日期，第一个是年关；第二个是端午节；第三个是中秋节，这三个节日都是还帐的日期。还帐结帐是经济运行的必然要求，既使现代经济中，每年也在固定时期要进行结帐的，否则经济无法正常的运行下去。
【特邀嘉宾:万建中】好，你的名字构成了我视觉上的强烈反差，比白雪更富有诗意。中国传统的习俗讲究欠债不过年，到了年终要把一年的帐目做一个清算。如果在新的一年，他欠帐就预示着新的一年日子会过得更艰难，而对债主来说，也希望收齐别人欠下的钱财，有更多的钱财预示着来年会更为富有。这是过年的习俗。
【yq117】请问春节是中华民族最胜大的传统节日，流经数千年岁月，可以说它是民族文化的源和根，那为什么春节的事项却大大削减了呢？
【特邀嘉宾:陈连山】节日文化只是传统文化中的一个组成部分，有些传统的春节民俗简化了，但是新的春节民俗又在不断产生，比如电话拜年、邮寄贺年片、春节旅游，这在过去是没有的，所以春节作为中国一个最盛大的节日，它的内容也在不断丰富，只是这些新的民俗还没有被社会大众普遍接受，普遍理解，所以人们就会觉得春节的事项越来越少了。
 【特邀嘉宾:万建中】春节是中华民族最盛大的传统节日，现在春节期间放假的时间还是最长的，春节的民俗活动比其它的节日都要多，它的意义比其它的节日都要丰富和广泛。的确，传统的一些春节节俗活动，已经发生了很大的变化，同时，也兴起了一些新的春节习俗活动。比如，网上拜年，也就是近两三年才有的事情，随着科学技术的发展，会涌现出更多的、新的春节习俗活动。民俗的传播，就是这样，旧的习俗消亡了，新的习俗又会出现。
【网络主持人:曹云霞】为了解决对春节意义的迷茫与困惑，是不是应该更深层次地去认识民俗的意义，或是有其他的出路？
【小丽小丽】要民俗的，而不要粗俗的。
【特邀嘉宾:万建中】一般来说，对春节的意义，不会有什么迷茫和困惑，春节的意义就体现在过春节本身，至于春节深层的民俗意义考察和发掘，那是民俗学工作者的事情。老百姓过春节，一般不会问"为什么"，否则，老百姓就会生活得很劳累。精神负担会很重，过春节应该是轻松的，只有轻松才是愉快的。应该来说，现在过春节比过去过春节更为轻松，不需要走很远很远的路去拜年，也不需要下跪，打个电话就可以了，多么轻松啊！
【绿极极】也不尽然，也有不轻松的时候和人，社会和生活是多样的。现在的社会到处都是竞争的概念，也希望大家能更多的关注。
【特邀嘉宾:万建中】正是由于平时生活节奏很快，竞争越来越激烈，所以，才会感觉到春节期间的轻松和愉快。应该充分享受这种轻松和愉快。
【绿极极】也许我的观点有点极端。有时繁忙，有时紧张，有时....你能理解这些人的春节概念和have to的情景吗？
【网友嘉宾:张冬梅】这是时代的发展给民俗提出的新问题，我想我能部分地理解他们的心情吧，have to也是没办法的，不是么？
【特邀嘉宾:万建中】有的人春节概念比较淡漠，或者说他只能在外地过春节。春节期间的悲欢离合，更加刻骨铭心。
【网友嘉宾:张冬梅】万老师说的太对了。
【特邀嘉宾:陈连山】对于知识界而言，的确应该从更深层次去认识春节民俗的意义。但是，普通百姓没时间，也没兴趣去钻研理论问题。我们应该相信广大人民群众创造文化的巨大潜力。让那些管理部门不要再去人为干涉群众自发的文化活动，给他们以自由创造的权利，人民一定会找到自己最喜爱的春节文化。
【网友嘉宾:漆凌云】是的，过春节不仅有民族文化认同，还有民族聚合功能。应该发挥教育功能，让青少年明白我们民族春节的文化意蕴，学会传统游艺技能，从中找到快乐，就不至于困惑了。
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文章来源：央视国际(2002-12-11)
【本文责编：思玮】
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