【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2019年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2019年会专区

[任雅萱]构建的系谱
——清代山东“门”型族谱文本的流变与乡村实践
  作者:任雅萱 | 中国民俗学网   发布日期:2019-10-19 | 点击数:2487
 

 

中国民俗学会2019年年会论文•

 
构建的系谱
——清代山东“门”型族谱文本的流变与乡村实践
任雅萱

山东大学文化遗产研究院

摘 要:作为清代山东宗族组织结构形式之一的“门”型系谱,并非自然分化的结果,它是被构建出来的。被认为是宗族分支的“门”,其实是一些群体在不同历史阶段以乡村为中心有目的进行选择联合的结果。通过对清代山东“门”型族谱文本本身流变的解读,可以揭示这一过程。族谱记载往往与文本形成的历史过程之间存在差异,因此应该注意剥离族谱记载与实际历史过程之间的区别,从而发现宗族叙事的叠加过程。在山东“门”型宗族中,存在着族谱上的系谱和观念上的系谱两种系谱观念。“门”型系谱观念的形成是族人乡村实践的结果。
关键词:清代;山东;型族谱;乡村实践 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[任芳]村落庙会传说、庙会与村际神亲关系建构
下一条: ·[荣新]“戏中有画、画中有戏”:戏出纸扎与戏曲艺术形式的结合与转换
   相关链接
·[任梦洁]山东快书口头特征与当下表演生态研究·[屈啸宇 彭连生]公产环与清代浙东村落的地缘共同体
·[孟晓峰 高西成]清代李氏当王谶语与复明思想的复合·[解乐乐]渔业历史文化的镜像:《山东省渔民歌谣集解》研究
·[蒙锦贤]文明的套式: 清代“苗图”中耕织图像的生产意义·“以非物质文化遗产系统性保护促进可持续发展”学术论坛在山东大学举办
·山东大学举办非遗保护学术论坛 隆重纪念联合国教科文组织《非遗公约》通过二十周年·[张瀛月]山东“煎饼”音变考
·[叶玮琪]唯有天太拜魔王:清代京西慈善寺魔王信仰中的“旗人记忆”·[孙芳]木版年画的产业链构建
·[钱寅]论承德都城隍庙所反映的“夷夏秩序”·[李易坪]民俗观念与仪式表达:山东微山W村龙文化研究
·[纪秋悦]圣俗之间:清代以来《红罗宝卷》的抄写、刊印与仪式实践·[贺晏然]家承至德:清代江南泰伯奉祀的发展
·[樊存常]孔孟故里山东济宁 梁祝文化保护旅游开发利用研究·[孙媛媛 刘宗迪 吴蕴豪 张超]山东地区民间星座知识调查
·“中日民俗学学术交流论坛(2023)”在山东大学开幕·“中国民俗学高端论坛(2023)”在山东大学成功举办
·[孙芳]年画的流动:大运河山东段木版年画的研究·[林海聪]图文共现的民俗档案:清代至民国时期妙峰山庙会的多元记录

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网