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三、学位论文的院校分布
从样本文献的院校分布看，133篇学位论文来自全国22个省市自治区26座城市的50所院校。各院校的论文数量呈现出较大差距：中国社会科学院研究生院的论文最多，为14篇；中央民族大学位列第二，10篇；西北民族大学第三，9篇；论文数量大于等于4篇、排名前10位的院校论文共计70篇，院校数量占总数的19.6%，论文数量占比则多达52.6%；只有1篇论文的院校有24所，占院校总数的48%，而合计论文数仅占论文总数的18%。
四、学位论文的学科专业分布
133篇论文涉及21个学科专业，其中2篇专业学位论文分别来自法律专业和汉语国际教育专业，其余131篇学术型学位论文分布于4大门类的19个学科，具体统计如下：
文学门类共88篇，分属12个学科：中国少数民族语言文学36篇、文艺学18篇、中国古代文学10篇、比较文学与世界文学6篇、英语语言文学4篇、中国民间文学4篇、中国古典文献学2篇、亚非语言文学2篇、中国现当代文学2篇、语言学及应用语言学2篇、中国语言文学1篇、外国语言学及应用语言学1篇；法学门类共31篇，分属2个学科：民俗学30篇、民族学1篇；艺术学门类共10篇，分属3个学科：音乐学7篇、戏剧与影视学2篇、艺术学1篇；历史学门类2篇，分属2个学科：中国思想史1篇、中国史1篇。由上述统计数字可见，中国少数民族语言文学、民俗学的论文数量占有绝对优势，两学科论文合计66篇，占论文总数近半，达到了49.6%。
图2显示了各学科学位论文数量的年度变化，线条越粗表示该年份的论文数量越多。从图2可以看出，使用口头程式理论的学位论文整体上呈现出学科分布范围越来越广，个别学科分布相对密集的状况。2000年出现了第一篇使用口头程式理论的学位论文，出自民俗学专业，至2007年，中国少数民族语言文学、中国古代文学、文艺学、法律、音乐学、艺术学相继有学位论文使用了该理论，但数量不多。论文集中出现在2008年至2016年间，主要来自中国少数民族语言文学、民俗学、文艺学这三个学科。
图2 各学科专业历年学位论文数量变化图
口头程式理论是民俗学的重要理论之一，主要研究对象是口头传统。中国少数民族的口头传统极为丰富，因而口头程式理论在民俗学专业和中国少数民族语言文学专业的学位论文中得到了较为集中的应用。同时，由于这一理论具有较强的解释力和可操作性，跨越了学科门类，应用到诸如艺术学、历史学，甚至法律专业中。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：贾志杰】
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