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台湾头城抢孤习俗的再现与文化再生产
杨金源
（国立东华大学民间文学研究所）
摘 要：宜兰社会鲜明的地方性变迁，起自1987年台湾解除戒严前夕地方非典型发展路线的崛起。其主要动力来自标举环境价值及观光发展的大策略所形成的地方新政治文化，地方有意识的展开了环境守护主义及观光发展主义两道地方策略轴线。地方意志在这特定时空下选择了复振乡土民俗文化，导入重建自主的地方意识；1992年复办的头城抢孤祭典，藉靖安祈福调和阴阳、疗愈人心、招抚鬼魂，体现唐山原乡民间信仰的生命观与在地我群感，是为宜兰复建民俗文化的早期代表。本研究的问题意识即在于提问，地方国家介入头城抢孤复办的民俗过程，其文化动力为何？地方文化重建的意义又如何？
当今头城中元普渡抢孤节俗，再现了噶玛兰垦拓初始的祭俗语境与我群集体记忆。笔者研究论证序列，从溯源头围抢孤祭俗缘起﹑断续入手，揭露其政治干预；继而按祭典组织型态的差异分期，比较中元普渡抢孤祭俗对当地民间社会的动员结构变迁；末以历时性方法，辩证抢孤祭俗在地方不同社会进程下的文化政治意义，鸟瞰草根的民间抢孤祭俗的盛﹑衰与断﹑续的历史动因，满足研究旨趣。
关键词：头城抢孤；民俗复振；民俗过程；集体记忆
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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