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摘 要：民国时期,浙江畲汉两个民族之间的互动,较之历史上任何一个时期都更加频繁,两个民族之间的了解也更为深刻。史料(尤其是口述史材料)证明:在同一块土地上,畲汉人民用鲜血和汗水凝结而成的友谊,成为民族和睦相处的佳话。畲汉互动,可分为三个层面:政治层面、文化层面和民间交往层面。
关键词：民国时期; 畲汉互动; 民族和睦; 口述史
学界一般认为，畲族先民约在明清时大量出现于闽东、浙南。畲民在浙南山区定居以后，对浙南、浙西山区经济的开发，以及畲区社会经济的发展，有着不可磨灭的贡献。民国时期，浙江畲汉两个民族之间，仍然存在着历史上沿袭下来的隔阂。但是，这一时期，浙江畲汉两个民族之间的互动，较之历史上任何一个时期都更加频繁，两个民族之间的了解也更为深刻。在反对共同敌人的斗争中畲汉人民并肩战斗；在日常生产和生活中，畲汉人民相互影响。这一时期的畲汉两个民族的互动，可分为三个层面：政治层面、文化层面和民间交往层面。
近年来，笔者在做《浙江畲族史》课题时，接触了大量相关材料。其中，颇具说服力和感染力的，当属两则口述史（oralhistory）材料。口述史，亦称口碑史学，即以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法，或由此形成的一种历史研究方法学科分支。从方法上说，口述史是历史学与社会学、民族学、人类学、民俗学等注重田野工作即实地调查的学科相结合的产物。畲族有语言没有文字，研究畲族史，口述史材料显得弥足珍贵。
一、觉醒与团结：政治层面的畲汉互动
民国时期，浙江畲民仍然被民族歧视的阴影所笼罩。
1929年夏，时任上海同济大学教师的德国学者哈·史图博（H.Stbel）和他的中国学生李化民在浙江景宁县敕木山做调查时，目睹了畲汉两个民族之间的隔阂，他们在《浙江景宁县敕木山畲民调查记》中写道:
他们（指畲民）对汉人总觉胆怯而且不信任，像见了陌生人一样。……住在附近的汉人则把畲民看做外来人，比自己低一等，有时以鄙视的态度对待他们，直到两年以前，畲民的子女不准上景宁的小学……虽然共处了千百年之久，畲民和汉人之间还是隔着一道鸿沟……
民国年间曾任云和县县长的沈松林先生，在《一件错事》一文中印证了史图博的说法。他在文中检讨了自己当年在大汉族主义思想支配下的愚蠢做法，并对畲族女同胞表示了歉意:
……但我很惭愧，曾经做了一件错事，那就是强求畲族妇女改变发式与服装——不许她们戴头饰和穿民族服装。于是她们上街时，只好取下头上的头冠、石珠等装饰品，大体上与汉人相同。可是她们回去时，一出城外仍旧戴上，恢复原来的样子。我这种“同化的偏见”使她们增加麻烦，虽然后来也听其自然。回忆起来，深感惭愧和内疚，应该向畲族女同胞道歉。
可见，浙江畲汉两个民族之间的隔阂，不仅源于历史、文化的沿袭，更与民国时期政府推行的民族歧视政策有关。
共产党在领导全国人民革命的过程中，非常关心和重视少数民族的革命斗争，早在土地革命时期，浙江省党组织就先后派出干部深入畲乡，向畲民宣传革命道理，宣传民族平等，培养畲民干部，发展党组织，建立工农武装，领导畲民进行反帝反封建和反抗国民党反动统治的斗争。在这一背景下，畲汉民族政治层面的互动得以展开。
早期共产党人在畲区的宣传活动，拉开了畲汉民族政治层面的互动序幕。早在民国十五年（1926），共产党员周定被党组织派回到家乡青田县敖里乡（今属文成县）畲民聚居村创办平民夜校，演文明戏，向畲族人民宣传教育救国思想。民国十六年（1927）12月，中共宣平县委书记曾志达等到曳岭区，在老竹、马村、永丰等畲乡宣传党的革命主张，组织畲民开展减租、反霸、抗捐的的斗争。民国十七年（1928）3月，陈俊、郑和斋在宣平县横塘等村宣传二五减租，“耕者有其田”，成立了曳岭区农民协会和初级佃业仲裁会，畲民踊跃参加农民协会和二五减租运动。这些活动，固然是党开展的政治活动，但在当时相对闭塞的畲村，也是一种思想文化的启蒙。而畲民在与汉族交往过程中所表现出的敦厚朴实、热情大方的民族性格，在对敌斗争中所表现出的团结一致、勇敢顽强的精神，从本质上看，是一种民族文化的外在体现，给汉族尤其是汉族劳动人民以深刻而美好的印象。
共同的苦难，共同的敌人，使浙江畲汉劳苦大众团结一致，开展斗争。如民国四年（1915）10月，景宁县暮洋湖畲民蓝炳水等率领两千余名畲汉群众反抗苛捐杂税，捣毁县烟酒稽征所，畲民称之“打酒局”。民国十六年（1927）11月5日景宁县畲民蓝东林和汉族潘德金、陈振兴等为实行“二五减租”，发动畲汉农民千余人包围景宁国民党县党部，并举行示威游行。民国十九年（1930）1月，以景宁畲民蓝正新、雷之成等人为首，率领畲汉农民二百余人进行“打盐霸”的斗争。民国廿五年（1936），云和县县长赵天河以挑夫名义，欺骗163名畲汉壮丁入营，引起全县人民的公愤。畲汉人民三四百人，齐集县城，大闹衙门。
目标和理想的一致性，使畲汉人民在政治上达成共识。民国十七年（1928）4月，中共党员谢玮、王景贤、陈玉川等在宣平县介绍畲民雷明清、蓝仁和、钟水根、蓝志明等加入中国共产党。他们是浙江省畲族第一批中共党员。觉醒了的畲民，对革命事业赤胆忠心，他们或踊跃参军参战，或积极支前，或在山间岩洞里办“野地医院”，或“白皮红心”与敌人周旋。为中国人民的解放事业，他们与汉族兄弟一起，抛头颅，洒热血。据《浙江省少数民族志》记载，从红军时期到抗美援朝战争，浙江畲族共有145位烈士。[1]畲汉人民在中国共产党的领导下团结一致，浴血奋战，谱写了民族关系友好的新篇章。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：孟令法】
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