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利玛窦的《坤舆万国全图》于1602年在北京完成，翌年，即1603年，已经由朝鲜的燕行使者传入朝鲜[3]。朝鲜王朝的《天下图》具体的绘制年份有些已不可考，但据考证，现在已知的能够确切考知绘制年份的，最早为1684年[2]，这已经是清康熙二十三年，上距利玛窦地图传入朝鲜已有80多年。或许是因为利玛窦地图在输入朝鲜之初，仅仅是被朝鲜王朝的君臣作为海客怪谈而根本未予重视，因此从来就没有被认真对待，因此也不可能对朝鲜人的世界观产生决定性的影响;或许是因为利玛窦地图深藏秘府，秘而不宣，一般人难窥其真，因而就算它一度对朝鲜人的世界想象发生影响，到此时也早已消泯无痕，因此，在此类大量复制、广为流传的《天下图》中，丝毫找不到利玛窦所绘地图的影子。
问题是，何以《山海经》这本在中国读书人看来不登大雅、不足为训因此并未对中国人的世界观产生多大影响的海客怪谈，会受到朝鲜王朝及其知识分子如此的珍重和信任，以至于在利玛窦世界地图早已为其所知之时，他们仍对《山海经》中记载的域外知识深信不疑(甚至比中国的读书人自己还要相信)，将之视为对世界地理的真实记载和认识世界的可靠依据，并据以绘制出《天下图》这样的世界地图呢?古代朝鲜人从《山海经》一书中看到了什么?是什么让他们将《山海经》作为其想象世界、认识世界的秘图宝典?
三、《山海经》《天下图》与朝鲜王朝的“中华意识”
或许，古代朝鲜人之所以对《山海经》倍加珍视，只是因为，正是《山海经》一书的世界图式，才让古代朝鲜人得以确认其在这个世界上的地位和价值。《山海经》是世界上最早明确记载朝鲜地理的文献，而且书中关于朝鲜的记载不止一处，分别见于《海内北经》《海内东经》和《海内经》：
盖国在钜燕南，倭北，倭属燕。
朝鲜在列阳东，海北山南，列阳属燕。
列姑射在海河州中。
射姑国在海中，属列姑射，西南山环之。
大蟹在海中。陵鱼人面手足，鱼身，在海 中。大巨海中。
明组邑居海中。
蓬莱山在海中。
大人之市在海中。(以上《海内北经》)
钜燕在东北陬。
…………
都州在海中。一曰郁州。
琅邪台在渤海间，琅邪之东。其北有山， 一曰在海间。
韩雁在海中，都州南。
始鸠在海中，辕厉南。
会稽山在大楚南。(以上《海内东经》)①
东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天 毒，其人水居，偎人爱人。(《海内经》)
此文地名大多可考，多为中国东北、东南沿海之地。“燕”或“钜燕”自然即是战国时期的燕。“朝鲜”，郭璞注：“朝鲜今乐浪县，箕子所封也。”“列阳”，郭璞注：“列亦水名也，今在带方，带方有列口县。”②皆为今朝鲜半岛之地。“倭”，自然就是日本的古称，郭璞注：“倭国在带方东大海内。”③“倭属燕”“列阳属燕”云云，指此两地属于燕的范围，实谓两地与燕相连属④。“盖国”，论者认为系指朝鲜半岛的盖马高原[4]36。此段文字中的其他地名，皆为东海(今黄海)沿海一线古地名，与朝鲜半岛或迤逦相属，或隔海相望，“列姑射”与“海河州”，郭璞注：“山名也。山有神人。河州在海中，河水所经者，庄子所谓‘藐姑射之山’也。”“海河州”，当指河水入海，古代黄河在今天津附近入渤海，则所谓“海河州”当即指河水在渤海的入海口附近海域，而“姑射山”则是渤海中的岛屿，称为“列姑射”⑤，当指众山排列成阵，今旅顺与蓬莱之间渤海海峡中一系列岛屿(即庙岛群岛)正与此合，诸岛自古就是胶东半岛与辽东半岛、东北乃至朝鲜半岛之间的交通津梁，因此，引起古人关注并被载入《山海经》，自是情理之中。“蓬莱山”自然就是今蓬莱海外的岛屿，燕齐传说中的神仙之居。“大人之市”亦在蓬莱附近。《册府元龟》卷四九八载，唐贞观十七年(643年)，唐太宗发兵征辽东，令太仆少卿萧锐于河南道诸州转粮入海。“至十八年，锐奏称：海中古大人城，西去黄县二十三里，北至高丽四百七十里，地多甜水，山岛相连，贮纳军粮，此为尤便。”唐《元和郡县志》卷十三云：“大人故城在(黄)县北二十里，司马宣王伐辽东造此城，运粮船从此入今新罗百济，往还常由于此。蓬莱镇在县东北五十里。”唐“古大人城”当即《山海经》之“大人之市”，当在今长山列岛南端，为古代海上南北商舶来往停泊之地。“明组邑”不可考，据上下文推断，亦当为蓬莱附近海中之地名。大蟹、陵鱼、大等记载，当表示渤海、黄海之中有大鱼、人鱼之类，《史记·秦始皇本纪》中即有秦始皇巡守之时于蓬莱海外射大鱼的记载⑥。“琅邪台”，自然就是秦始皇巡守所过并立石刻字的琅邪台，在今山东胶南之地。“都州”或作“郁州”，即今之赣榆(连云港)⑦。韩雁、始鸠在郁州南，且皆在海中，当为东海沿岸的岛屿或临海之地名，其地不可考。“会稽山”无疑就是越地(今浙江绍兴)的会稽。
综上所述，可见《海内北经》《海内东经》这一段记载勾勒出了一道以胶东半岛为中心的东北亚沿海交通线：从日本(倭国)开始，经朝鲜半岛(朝鲜、盖国、列阳)，到辽东半岛(燕)，南渡渤海中庙岛群岛(列姑射)，至胶东半岛(蓬莱、大人之市、琅邪台)，复南下连云港(郁州)，直达浙江会稽。自东到北到西到南，遵黄、渤海沿岸一路而下，其对于东北亚沿海地理的叙述不仅翔实可靠，而且头绪分明，方位准确，这段记载在历史地理上具有极高的史料价值。这段文字必定基于对以黄、渤海为中心的古代东北亚沿海地理的充分认识，证明早在《山海经》时代，朝鲜半岛已经与中原华夏世界有了密切的交往。
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文章来源：中国民俗学网
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