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[1] [美]斯蒂·汤普森著：《世界民间故事分类学》，郑海等译，郑凡译校，上海文艺出版社，1991年，第499页。该书原名为The Folktale, 1977年出版。
[2] 拙文《民间叙事的传承与表演》，《文学评论》，2005年第2期。
[3] Antti Aarne. The Types of the Folktale: A Classification and Bibliography. Translated and enlarged by Stith Thompson, Second Revision, FF Communications No.184, Helsinki, 1973[1961].
[4] 参看Dan Ben-Amos. “The Concept of Motif in Folklore,” in Venetia J. Newall, ed., Folklore Studies in the Twentieth Century: Proceedings of the Centenary Conference of the Folklore Society. Woolbridge, Suffolk: D.S. Brewer, 1980, pp.17-36. 该文的中文译文可参考[美]丹·本·阿姆斯：《民俗学中母题的概念》，张举文译、李扬校，刘守华、陈建宪编：《故事研究资料选》，中国民间文艺家协会湖北分会编印，1989年，75-97页。
[5] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.11, p19.
[6] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.11, p19.
[7] 前引斯蒂·汤普森著：《世界民间故事分类学》，499页。
[8] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.19.
[9]前引斯蒂·汤普森著：《世界民间故事分类学》，499页。
[10] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.10.
[11] 刘魁立：《世界各国民间故事情节类型索引述评》，见《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998年，第376页。
[12] 陈建宪：《神话解读》，湖北教育出版社，1997年，34-35页。
[13] 前引Dan Ben-Amos. “The Concept of Motif in Folklore,” p.17.
[14] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.14.
[15]拙文：《一个西方学者眼中的中国神话——倭纳及其<中国的神话与传说>》，《湖南社会科学》2014年即出。
[16]金荣华《对汤普逊〔民间文学情节单元索引〕中归类排列的几点商榷》，载金荣华《民间故事论集》，台北，三民书局，1997年，第282页。
[17]金荣华《对汤普逊〔民间文学情节单元索引〕中归类排列的几点商榷》，载金荣华《民间故事论集》，台北，三民书局，1997年，第282页。
[18] 刘魁立：《世界各国民间故事情节类型索引述评》，见《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998年，第378页。
[19]Ho Ting-jui. A Comparative Study of Myths and Legends of Formosan Aborigines. Taipei, The Orient Cultural Service , 1971.
[20]金荣华：《六朝志怪小说情节单元索引(甲编)》，台北，中国文化大学，1984年。
[21]例如，金荣华：《台东卑南族口传文学选》，台北，中国文化大学，1989年；金荣华：《台东大南村鲁凯族口传文学》，台北，中国文化大学，1995年；金荣华：《台北县乌来乡泰雅族民间故事》，民间文学学会，1998年；金荣华：《台湾高屏地区鲁凯族民间故事》，中国口传文学学会，1999年。
[22] 胡万川编著：《台湾民间故事类型(含母题索引)》，台北，里仁书局，2008年。
[23] 拙著：《神话与神话学》，北京师范大学出版社，2009年，223页。
[24]刘晓春：《从“民俗”到“语境中的民俗”——中国民俗学研究的范式转换》，《民俗研究》，2009年第2期；拙文：《语境、过程、表演者与朝向当下的民俗学——表演理论与中国民俗学的当代转型》，《民俗研究》，2011年第1期。
[25] 拙文：《语境的效度与限度——对三个社区的神话传统研究的总结与反思》，《民俗研究》，2012年第3期。
[26]日本神话学家大林太良主张将神话划分为宇宙的起源、人类的起源、文化的起源三大类，见其《神话学入门》，林相泰、贾福水译，北京，中国民间文艺出版社，1989年。何廷瑞认为神话可以分为四类：宇宙的起源、人类的起源、动植物的起源、文化的起源，见其 A Comparative Study of Myths and Legends of Formosan Aborigines , Taipei, The Orient Cultural Service , 1971，pp. 29-30.
[27] 丁乃通：《中国民间故事类型索引》，“导言”，郑建成等译，北京，中国民间文艺出版社，1986年，第7页。
[28] 上引袁珂：《古神话选释》，191页。
[29] 陶立璠、赵桂芳等编：《中国少数民族神话汇编•开天辟地篇》，中央民族学院少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室，1984年，第70页。
[30] 参见楚雄彝族自治州人民政府门户网站，“州情简介”，http://www.cxz.gov.cn/
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