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摘 要：布鲁斯·林肯的神话学研究突破了传统的学术史范式，从思想史、概念史、话语分析等维度出发探究神话叙事背后的复杂涵义。基于西方古典时期的一手文献，布鲁斯·林肯对“秘索斯”与“逻各斯”的原初语义进行了探究，认为在前柏拉图时代，“逻各斯”并非表示理性的论述，而是指诸如蛊惑、欺骗、诡辩等可疑的言语行为；“秘索斯”则是一种拥有很高权威的话语类型，具有让人相信或服从的力量。在布鲁斯·林肯看来，神话首先是一种话语形式，因而他重点关注的不是话语的具体内涵，而是这套话语在不同时代如何被不同身份的言说者所使用。在他的理论构架中，神话不再仅是一套有关远古知识的历史叙事，而是成为规约当下身份、认同的一种话语手段。作为犹太裔学者，布鲁斯·林肯尤其关注现代神话学与德国纳粹之间的关联，探究不同时期的意识形态、尤其是民族主义力量，如何对作为“话语”的神话进行操纵，进而生产出有关“自我”与“他者”的知识。