2025年会专区

 

摘 要：本文以山东省惠民县大李村的春节祭祖仪式为研究对象，探讨身体实践与象征空间在祖先崇拜中的建构作用。文章基于田野调查资料，重点分析了祭祖过程中跪拜、焚香、烧纸等身体动作如何承载慎终追远的伦理意义，并通过坟地与家屋两类空间的转换，展现祖先与后裔之间的互动关系。研究发现，坟地象征着宗族的历史起源与共同记忆，而家屋则通过请祖、供祖和送祖的循环仪式，构筑了祖先在日常生活中的在场性。两者共同形成了春节祭祖的象征秩序，使个体与家族在时空维度上获得联结。通过引入体化理论与身体实践的分析视角，本文揭示了春节祭祖不仅是宗族血缘关系的再生产，更是乡土社会中文化认同与社会秩序得以维系的重要机制。本研究对于理解当代中国乡村社会的宗族文化延续及其在现代化进程中的适应性具有一定的启示意义。