【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词   ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2015年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2015年会专区

[陈晓清]当代客家巫覡探析
——以赣县白鹭为例
  作者:陈晓清 | 中国民俗学网   发布日期:2015-10-15 | 点击数:5367
 

 

中国民俗学会2015年年会论文•
 
当代客家巫覡探析
——以赣县白鹭为例
陈晓清
(赣南师范学院)
摘 要:客家巫术文化是由中原礼仪文化、北方萨满文化、南方楚巫文化与当地原始巫术相结合而成的。在科学与发展成为时代发展主题的当代社会,客家地区受当地特殊的历史人文条件、地理环境因素影响,加之客家民众对巫觋的独特理解和对神秘文化的心理需求,使得客家民众仍然热衷于问仙、喊惊、走阴等巫术活动。与此同时,还有一大批巫觋隐藏在民众之中,并且,仍然保持着从蒙昧时代以来的那个面貌:巫覡被妖魔鬼怪或神祗附体,因此其举止犹如预卜者、预言家、驱鬼袪邪师和医生。根据服务对象不同,客家巫覡可分为“隐形”巫覡和社会巫覡;根据营业方式的差异,客家巫覡又可以分为专业巫覡和兼业巫覡。本文在对中国历史文化名村——赣县白鹭的巫覡信仰田野调查的基础上,笔者试图对当代客家巫觋信仰的分类、生存状况、存在原因以及民众信奉的常用巫术做一探析。
关键词:当代;客家;巫覡;白鹭

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[陈淑卿]海南家门斋:灵魂的二次葬
下一条: ·[陈雪莲]东河戏、钟谷及古村民间记忆
   相关链接
·[朝戈金]春节的文化内涵与当代意义·[刘晓春 贺翊昕]生态敏感性食物与地方日常生活维系——深圳阳台山麓客家粄食的例子
·[康丽]当代学科生产与民间文学的发展自省·[祝鹏程]谁之传统,传统何为:对当代北京相声传统化实践的考察及反思
·【我当代表这一年】全国人大代表巴莫曲布嫫——为非遗系统性保护鼓与呼·[祝秀丽]浅析当代秦始皇赶山填海传说
·[朱现省]社会变迁视角下“做社”习俗的演变与当代价值·[周巍]“锁龙井”型故事的古今演变
·[赵甜佃]动画《鹅鹅鹅》的诗学意蕴及其当代价值·[张杨格]当代视觉文化影响下民俗学田野图像研究
·[詹娜]当代故事家的讲述实践与逻辑探析·[徐文柏琪]青白瓷当代的传承与发展
·[王芳]西南地区百年客家村落的变迁与发展·[苏长鸿]民俗仪式理论对当代学校教育研究的启示
·[沈福裕]仪式与功能:栗园围香火龙的文化解读·[任积泉 苑秀琴]河西宝卷文化生态的形成及其对当代非遗传承发展的启示
·[吕树明]造神:当代民间车神信俗的实践逻辑·[楼竹君]民间曲艺“杭州小热昏”的当代功能探析
·[刘璐瑶]风险社会语境下当代日常生活仪式的变与不变·[梁佳豪]《民俗》周刊客家民间故事与传说概述与研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网