安德明（1968-），甘肃省天水人，汉族，1968年10月出生于甘肃省天水市麦积区（原北道区）。1991年、1994年和1997年先后在北京师范大学获得文学学士、文学硕士和文学博士学位，其间曾先后在张紫晨教授、刘铁梁教授和钟敬文教授门下学习民俗学。2000年8月～2001年8月，受国家留学基金资助，在美国印第安纳大学民俗学与民族音乐学系做访问学者。2006年8月～2007年8月，受哈佛燕京学社资助，在美国哈佛大学哈佛燕京学社做访问学者。先后于2014年6-8月在德国柏林洪堡大学、2016年3-5月在台湾东华大学担任客座教授。1997年7月至今在中国社会科学院文学研究所民间文学室工作，现为民间文学室主任，研究员。主要学术兼职有《民间文化论坛》主编、国际民俗学会联合会副会长、中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理事、中国民间文学大系出版工程谚语专家组组长、International Journal of Intangible Heritage（《非物质遗产国际期刊》，A&HCI国际核心期刊）编委等。主要专著有：《天人之际的非常对话──甘肃天水地区的农事禳灾研究》（中国社会科学博士论文文库）（中国社会科学出版社，2003年）；Handbook of Chinese Mythology（与杨利慧合著，第二作者，Santa Barbara， Denver， and Oxford： ABC-CLIO， 2005年8月；New York： Oxford University Press， 2008年2月再版）；《重返故园──一个民俗学者的家乡历程》（广西人民出版社，2004年）；《飞鸿遗影——钟敬文传》（山东教育出版社，2003年）；《金猴献瑞》（与杨利慧合著，第一作者，社会科学文献出版社，1998年，陕西人民出版社，2008年修订本）等。主编《民间叙事的多样性》（与吕微合编，第二主编，学苑出版社，2006年）、《2017民间文艺研究论丛年选佳作·民俗文化》（社会科学文献出版社，2018年）等；合著《中华民间文学史》（祁连休、程蔷主编，河北教育出版社，1999年，负责《民间谚语的形成与发展》部分）；翻译专著《作为表演的口头艺术》（理查德•鲍曼原著，广西师范大学出版社，2008年，与杨利慧合译，第二译者）等。代表性论文：《作为范畴、视角与立场的家乡民俗学》《郑振铎与文学整体观视域中的民间文学》"Intangible cultural heritage safeguarding: a global campaign and its practice in China"（《非物质文化遗产保护：全球性运动及其中国实践》）《对象化的乡愁：中国传统民俗志中的“家乡”观念与表达策略》“Chinese Folklore Since the Late 1970s: Achievements, Difficulties, and Challenges”(《1970年代末以来的中国民俗学：成就、困境与挑战》)《非物质文化遗产保护──民俗学的两难选择》《神奇传闻：事件与功能》《美国公众民俗学的兴起、发展与实践》《家乡──中国现代民俗学的一个起点和支点》《从农事禳灾看民间信仰中的地方神》《天水的求雨：非常事件的象征处理》等。

个人主页：中国社会科学院文学研究所

研究领域：民间信仰、民间谚语及民俗学的学术史和基本理论

学　历

1994年9月～1997年7月在北京师范大学中文系攻读民俗学博士学位，博士论文为《渭水中上游地区的农事禳灾研究》，导师：钟敬文
1991年9月～1994年7月在北京师范大学中文系攻读民俗学硕士学位，硕士论文为《甘肃天水地区的农事禳灾习俗研究》，导师：张紫晨、刘铁梁
1987年9月～1991年7月在北京师范大学中文系学习，学士论文为《迷信的发生与存在──街子乡迷信习俗的调查与分析》

职　历

2005年8月～今中国社会科学院文学研究所民间文学室研究员
2006年8月～2007年8月美国哈佛大学哈佛燕京学社2006－2007年度访问学者
2004年2月～今中国社会科学院文学研究所民间文学室副室主任
2000年8月～2005年7月中国社会科学院文学研究所民间文学室副研究员
2004年10～11月在芬兰文学学会民俗学档案馆进行访问研究
2000年8月～2001年8月在美国印第安纳大学民俗学与音乐文化学系做访问学者
1999年6月～1999年12月在江西省峡江县广电局挂职锻炼，担任局长助理
1997年7月～2000年7月中国社会科学院文学研究所民间文学室助理研究员
1994年9月～1997年7月北京师范大学中国民间文化研究所兼职秘书

获奖及基金资助情况

2006年11月，专著《天人之际的非常对话──甘肃天水地区的农事禳灾研究》获第四届胡绳青年学术奖提名奖。
2006年10月18～22日，受美国民俗学会资助，参加在威斯康星州（Wisconsin）的密尔沃基（Milwaukee）举行的美国民俗学会2006年年会。
2006年8月～2007年8月，获美国哈佛燕京学社资助，在哈佛大学哈佛燕京学社做访问学者。
2005年10月，论文《家乡──中国现代民俗学的一个起点和支点》，获第五届中国文联文艺评论奖三等奖。
2004年10～11月，受中国社会科学院和芬兰科学院学术交流协议项目资助，在芬兰文学学会民俗学档案馆（Folklore Archives of Finnish Literature Society）进行访问研究。
2004年10月，专著《飞鸿遗影──钟敬文传》，获第25届华东地区教育出版社年会颁发的华东地区2003年度优秀教育图书二等奖。
2004年9月，专著《天人之际的非常对话──甘肃天水地区的农事禳灾研究》获"中国民间文艺山花奖·第二届学术著作奖"二等奖
2004年6月，被推举为"中国社会科学院第四届优秀青年"。
2000年8月～2001年8月，获国家留学基金资助，在美国印第安纳大学进行为期一年的访问研究。
1999年5月，获台湾中流文教基金会和中国社科院学术交流委员会颁发的"中流"奖助金。
1997年6月，获北京师范大学1997年度优秀毕业研究生。
1996年6月，论文《天水的求雨：非常事件的象征处理》获北京师范大学1996年京师杯学术节论文竞赛二等奖。

主要学术著作

专著：

1、Handbook of Chinese Mythology （与杨利慧合著，第二作者，英文校订：Jessica Anderson Turner），Santa Barbara， Denver， and Oxford： ABC-CLIO， 2005年8月；New York： Oxford University Press， 2008年2月再版。
2、《重返故园──一个民俗学者的家乡历程》，南宁：广西人民出版社，2004年1月。
3、《飞鸿遗影──钟敬文传》，济南：山东教育出版社，2003年11月。
4、《天人之际的非常对话──甘肃天水地区的农事禳灾研究》（中国社会科学博士论文文库），北京：中国社会科学出版社，2003年4月。
5、《金猴献瑞》（十二生肖文化研究丛书之一，与杨利慧合著，第一作者），北京：社会科学文献出版社，1998年；西安：陕西人民出版社，2008年3月修订本。

主编：

《民间叙事的多样性》（与吕微合编，本人排名2），北京：学苑出版社，2006年3月

论文：

1、《民间文学研究三十年──成就与困境》（《中国社科学院院报·理论月刊·专论》2008年6月26日）
2、《非物质文化遗产保护──民俗学的两难选择》（《河南社会科学》2008年第1期，第14－20页）；人大书报资料中心复印报刊资料《文化研究》2008年第5期全文转载（第58－65页）
3、《古村落保护的目的、对象和策略──来自街亭村的例子》（王恬主编：《古村落的沉思──中国古村落保护（西塘）国际高峰论坛论文集》，上海：上海辞书出版社，2007年6月，第252－265页）
4、《神奇传闻：事件与功能》（简要版）（《中国社会科学院院报》2005年8月25日）
5、《神奇传闻：事件与功能》（《西北民族研究》，2006年5月夏季卷，第130－139页；收入吕微、安德明主编《民间叙事的多样性》，北京：学苑出版社，2006年3月，第129－144页）
6、《美国当代民俗学的主要理论和方法》（第二作者，周星主编：《民俗学的历史、理论与方法》，商务印书馆，2006年3月，第595－638页）
7、《民俗学家乡研究的理论反思》（《民间文化论坛》，2005年第4期，第8－11页）
8、《美国公众民俗学的兴起、发展与实践》（《民间文化论坛》，总第127期，2004年6月，第91－96页）
9、《家乡──中国现代民俗学的一个起点和支点》（《民族艺术》2004年第2期，第25～31页）；人大书报资料中心复印报刊资料《文化研究》2004年11期全文转载（第73～78页）
10、《民俗学与音乐文化学系的学生培训与课程设置》（第二作者，《民俗研究》2001年第3期）
11、《万物有灵与人兽分开──猿猴抢婚故事的文化史意义》（《民族文学研究》2000年第1期，第26－32页）
12、《从农事禳灾看民间信仰中的地方神》（《中国民俗学年刊》1999号，上海文艺出版社，1999年，第270～281页）
13、《变异与永恒──民间文学的现状与未来》（《文汇报》1999年6月5日之"文艺百家"）
14、《街子乡的社火》（第二作者，台北《民俗曲艺》第115期，1998年，第189－210页）
15、《天水北部地区的闸山习俗》（台北《民俗曲艺》第112期，1998年，第1－22页）
16、《天水的求雨：非常事件的象征处理》（北京大学社会学人类学研究所"社会学人类学论丛"第五卷：《象征与社会：中国民间文化的探讨》，王明铭、潘忠党主编，天津人民出版社，1997年，第124－146页）
17、《1988～1989年民间故事、传说研究综述》（《中国文学年鉴》1988～1989年版，1997年4月，第507－512页）
18、《农事禳灾：一种特殊的农事信仰》（《民俗研究》1997年第1期，第61－65页）
19、《集体力量与阴阳先生》，（《广东民俗》1996年第4期，第21－23页）
20、《田野调查中民俗学者的主观因素》（《中国民俗学研究》第2辑，中国民俗学会编，中央民族大学出版社，1996年10月，第38－43页）
21、《天水求雨习俗》（《民俗研究》1996年第4期，第76－79页）
22、《街子乡迷信习俗的调查与分析》（《民俗研究》1992年第2期，第51－57页）

书章：
1、《民间谚语的形成与发展》（祁连休、程蔷主编《中华民间文学史》，河北教育出版社，1999年，第641－661页）
2、《谚语编》（对于《民间谚语的形成与发展》的修订和补充。祁连休、程蔷、吕微主编《中国民间文学史》，河北教育出版社，2008年2月，第581－608页）

书评：
1、《人文精神与严谨治学的结合──评欧达伟〈中国民众思想史论〉》（《中国图书评论》1996年第9期，第40－42页）
2、《民俗学研究新探索──评高丙中〈民俗生活与民俗文化〉》（《民俗研究》1995年第1期，第100－101页）

翻译：

（一）专著：

1、《作为表演的口头艺术》（理查德·鲍曼原著，与杨利慧合译，第二译者。广西师范大学出版社，2008年10月）

（二）文章：

1、《民俗界定与研究中的"传统"观》（译文，与杨利慧合译，第二译者，《民族艺术》2006年第2期，第20－25页）
2、《多尔逊对现代中国民俗学史的论述》（编译，《北京师范大学学报》，社科版，1996年第6期，第66－71页）

学术随笔与访谈：

1、《走向自觉的家乡民俗学》（与廖明君合著，第一作者，《民族艺术》2005年第4期）
2、《一套普及中国民间文化的优秀读本──《中国结丛书》读后》，（《河北日报》之《文化周刊·读书》2005年5月27日，《文艺报》2005年6月16日第3版摘要转载）
3、《"诗人钟敬文"──纪念钟敬文先生诞辰一百周年》（《群言》2003年第11期）
4、《阿兰·邓迪斯：精神分析学说的执着追随者和民俗学领地的坚定捍卫者》（第二作者，《民俗研究》2003年第3期）
5、《理查德·鲍曼及其表演理论──当代美国民俗学者系列访谈之一》（第二作者，《民俗研究》2003年第1期）
6、《年味儿永在心中》（《中国社会科学院院报》2003年1月30日）
7、《印第安纳大学访学札记》（与杨利慧合著，第一作者，《民俗研究》2001年第2期）
8、《为何鞭炮难觅替代物》（《光明日报》，2000年2月12日）
9、《政治运动中的"半个政治家"钟敬文》（《中华儿女》1996年第4期，32－38页；1996年第5期，91－96页，连载）

重要学术活动

1、2008年9月2～5日，参加由中国民间文艺家协会和浙江省民间文艺家协会在宁波举办的"中日非物质文化遗产保护论坛"国际学术理论研讨会，会议发表论文《非物质文化遗产保护──民俗学的两难选择》。
2、2008年5月15～16日，参加由中国社科院和欧洲CO－REACH参与机构在北京主办的"中欧社会科学研究合作研讨会"，并在"文化遗产"分会场做"Studying Popular Religion among Han People in Northwest China（西北地区汉族的民间信仰研究）"的发言。
3、2007年10月30日～11月1日，参加由北京大学和哈佛大学哈佛燕京学社联合主办的"人类文明中的秩序、公平公正与社会发展"国际学术研讨会，主持小组讨论，提交并宣读论文《认同与协商：街子乡的社火表演》。
4、2007年6月1日，受美国哈佛燕京学社的支持和资助，在燕京学社发起组织"Workshop on Religion， Popular Culture and Social Changes in Aisa" （亚洲的宗教、大众文化与社会变迁研讨会），并在会议发表论文"Temples and Gods on Ye Mountain： Reconstruction and Readaptation of Popular Religion in a Changing Village in Northwest China"（《爷山上的庙宇和神灵：中国西北地区一个变化中村落的民间信仰的重建与调适》）。
5、2007年4月19～21日，参加在加州大学洛杉矶分校（UCLA）举行的美国西部民俗学会年会，会议发表论文"Gods Worship and Social Changes： Decline or Reviving？： Example form a Changing Village in Northwest China"（《神灵崇拜与社会变迁：衰落还是复兴──来自中国西北部一个变化中的村落的例子》）。
6、2007年4月16、17、26日，先后应邀在俄勒冈大学（University of Oregon）英语系、葳涞大学（Willamette University）中国研究中心和加州大学伯克利分校（UC Berkeley）人类学系做题为"Intangible Cultural Heritage Movement in China"（《中国的非物质文化遗产运动》）的学术讲座。
7、2006年10月18～22日，受美国民俗学会资助，参加在威斯康星州（Wisconsin）的密尔沃基（Milwaukee）举行的美国民俗学会2006年年会，会议发表论文"Shehuo in Jiezi Villages"（《街子乡的社火》）。
8、2006年10月～2007年5月，在哈佛燕京学社的支持和资助下，发起组织为期一学年的"Asian Cultures Seminar"（亚洲文化讨论会）。
9、2005年8月，应邀为《民间文化论坛》2005年第4期组稿并主持编辑专栏《家乡民俗学──从学术实践到理论反思》（第1－11页）。
10、2004年11月23～24，参加中山大学中文系在广州主办的"多维视野下的民间文化研究"国际学术研讨会，会议发表论文《当家乡成为田野：民俗学家乡研究的伦理与方法问题》。
11、2004年10月14日，应邀在德国柏林工业大学"中国日用技术研究"课题组做题为"Everyday LifeArtefacts in Ritual Contexts： A Case Study in Tianshui， Gansu Province， Northwestern China"（常与非常：甘肃天水地区求雨仪式中使用的物品及其象征意义）的报告。
12、2004年8月，与吕微一道组织和主持以"民间叙事的多样性"为主题的第二届民间文化青年论坛，并提交论文《神奇传闻：事件与功能》。
13、2003年11月，参加中国民俗学会组织的"庆祝中国民俗学会成立20周年学术研讨会"（北京），会议发表论文《近20年来的谚语研究：方法的总结与反思》。
14、2003年7月，参加"民间文化青年论坛"网络会议，发表论文《家乡──中国民俗学的一个出发点和支点》。
15、2001年4月，应邀在印第安纳大学留学生中心做题为"Shehuo In villages of Northwest China"（《中国西北地区农村的社火》）的报告。
16、2001年4月，应布鲁明顿地方广播电台（WFHB Bloomington Community Radio）的约请，和杨利慧一道在当地WFHB电台介绍中国传统音乐和流行音乐。
17、2001年3月20日，在美国印第安纳大学民俗学与音乐文化学系做题为“Rituals and Prayers Used to Prevent Hailstorms： From a Farming Village in Northwest China”（《中国西北农村地区防雹习俗的研究》）的学术报告。
18、2000年10月，于美国俄亥俄州哥伦布市（Columbus， Ohio State）参加"美国民俗学年会"。
19、1998年－2002年，担任中国民俗学会主办的《中国民俗学年刊》的编委。
20、1997年8月，参加由中国社科院文学所、少数民族文学所和新疆大学在新疆乌鲁木齐合办的"民族民俗文化与当代社会国际学术讨论会"，会议发表论文《论农事禳灾的功能》。
21、1997年6月，参加由山西师范大学和法国远东学院在山西省太原市合办的"中国的祭仪、音乐与戏剧及其社会环境国际学术研讨会"，会议发表论文《街子乡的社火》（与杨利慧合著，第二作者）。
22、1995年11月～1996年8月，协助中央电视台“人与自然”栏目《二十四节气》节目的拍摄工作，承担民俗咨询的任务。
23、1994年11月，向在山东乳山举行的中国民俗学会年度学术研讨会提交并发表论文《田野调查中民俗学者的主观因素》。

主要学术兼职

中国民间文艺家协会理事
中国民俗学会理事
中国社会科学院青年人文社会科学研究中心常务理事、文史哲研究工作组组长
全国青联社会科学工作者联谊会会员

成果选辑

滕头村的能人政治-——宁波滕头村考察心得
“诗人钟敬文”——纪念钟敬文先生诞辰一百周年
变异与永恒——民间文学的现状与未来
走向自觉的家乡民俗学
重返故园——一个民俗学者的家乡历程
街子乡的社火
谚语史修订稿
万物有灵与人兽分开——猿猴抢婚故事的文化史意义
天水的求雨：非常事件的象征处理
“年味儿”永在心中
美国公众民俗学的兴起、发展与实践[1]
美国当代民俗学的主要理论和方法
家乡——中国现代民俗学的一个起点和支点
民俗学家乡研究的理论反思
古村保护的目的、对象和策略
多尔逊对现代中国民俗学史的论述
从农事禳灾看民间信仰中的地方神
神奇传闻：事件与功能
非物质文化遗产保护：民俗学的两难选择