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21世纪开初完成的三篇博士论文，叙述了一种“再研究”，从不同角度分别探讨了汉族、白族、傣族村落公共仪式的历史与社会构成，也就公共仪式的历史性做了在历史深度和广度上各有不同的诠释。这些诠释是有新意的，在许多地方做得令我产生羡慕之心。“君子和而不同”，三项研究采取的路径有所不同，得出的结论有所不同，可是，合在一起，它们该能给人共同的启发。这一启发是什么？由于相互之间讨论不够深入，这个问题，仍要留待再度探讨。而我依照教育者对自身的要求，崇尚“学而时习之”的精神，尽力在学生的研究中透视其中尚待开发的潜力。上述围绕着时间与“社会理性”、历史与现实之间关系的讨论，就是我心目中所谓尚待开发的潜力的两个要点。我个人深信，围绕这两个要点展开对话，有助于三项研究的相互推进；而从更广阔的事业看，如果说我个人对这些研究还有什么更高期待的话，那么，这个期待正在于：未来的再度调查，仍然需要在扎实的田野工作基础上，拓展人类学的历史想象力与解释力，对不同时代中心与边缘之间关系的“结构”，展开具有充分时间长度的研究，从而为理解“中国社会”做出应有的贡献。
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（本文原载《社会学研究》2005年02期，第132～154页）
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文章来源：中国民俗学网
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