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[林少阳]重审白话文运动──从章太炎至歌谣征集
  作者:林少阳 | 中国民俗学网   发布日期:2009-09-16 | 点击数:27940
 

注释:

1. 本文只是以北京大学二三十年代的歌谣运动为例,并未包含国立中山大学以《中山大学语言历史学研究周刊》、《民俗》为据点的歌谣运动。
2. 斉藤晌訳注《全訳漢文大系15?老子》、斉藤晌注所示、東京:集英社,1983年,238頁譯者注。
3. 參考拙稿《朗誦体詩と中国新詩の言語の問題――思想史的な文脈において》。(《九葉読詩会》創刊號,东京:九叶读诗会编,2004年4月)。
4. 參考拙稿《未竟的白话文:围绕着“音”而展开的汉语新诗史》。《新诗评论》第四期。北京大学出版社2006。 
5. 胡适《建设的文学革命论》。《胡适文集》第2册,北京大学出版社1998年,45页。
6. 胡适《逼上梁山─文学革命的开始》。《中国新文学大系?建设理论集》,上海:良友图书印刷公司1935年,第19页。
7. 梁实秋《歌谣与新诗》。《歌谣》第二卷第九期,1936年5月30日。
8. 周作人《歌谣与方言调查》。《歌谣》第31期,1923年11月4日。
9. 王礼锡《安福歌谣的研究》,分别转载于《歌谣》第22、23号,1923年6月10日、6月17日。
10. 刘经庵《歌谣与妇女》,《歌谣》第2号,1923年10月28日。
11. 徐建新《民歌与国学:民国早期“歌谣运动”的回顾与思考》,成都:巴蜀书社,2006年,35页。作为歌谣征集运动的研究,徐著多发前人之所未发。
12. 卫太利(Baron Guido Vitale) 《北京的歌谣序》(Peking Rhymes,1896年9月>序),《歌谣》第18号,1923年5月13日。
12. 周作人《中国民歌的价值》。《歌谣》第6号,1923年1月21日。
13. 此观点的形成得力于香港科技大学陈建华先生的启示。
14. 章太炎《文学之派别》(1922年5月),章太炎讲演?曹聚仁整理《国学概论》,上海古籍出版社,2000年9月,58页。
15. 前揭章炳麟《文学之派别》,章太炎讲演《国学概论》,57页。
16. 前揭章太炎文《学之派别》,章太炎讲演《国学概论》,66页。
17. 详参曹聚仁《讨论白话诗》以及〈新诗管见〉(一)(二),前引章太炎讲演?曹聚仁整理《国学概论》附录所收。
18. 章太炎《国学大概》(1922年4月),章太炎《国学概论》,16页。
19. 章炳麟《白话与文言之关系>,1935年5月27日《大公报》。本文所引:章太炎著/武田熙译注《支那学概论》之<附录四篇>所收之汉语原文,东京:严松堂书店,1935年5月,1-2页。
20. 见章炳麟《<订文第二十二?附?正名略例>。《訄书》初刻本的成书时间据朱维铮考证。 朱维铮<前言>,《章太炎全集》第三卷,1984年7月,3-6页。
21. 請參考拙著《〈イロニー〉と”文”:西胁順三郎の詩學理論を手掛かりに》(東京大學綜合文化研究科博士學位論文)第Ⅱ部第三章第三節至第五節(〈章炳麟之“文”與“修辭”概念”〉(1)(2)(3))。
22. 《辨诗》。章炳麟《国故论衡》,89页。
23. 见章炳麟《辨诗》, 章炳麟《国故论衡》。关于章炳麟这一趋向,请参考沈家庄《章太炎文学思想略论》。善同文教会编《章太炎舆近代中国学术研讨会论文集》,台北:里仁书局,1999年6月,326页。
24. 章太炎《文学略说》(1925年7月)。章太炎《国学略说》(孙世杨校),台北:河洛图书出版社,1974年10月初版,200-201页。
25. 《辨诗》。章太炎《国故论衡》,88页。
26. 他对考据学是有赞有弹:“不以经术明治乱,故短于风议;不以阴阳断人事,故长于求是。(中略)传记通论,阔远难用,固不周于治乱。建议而不雠,夸诬何益?”(章炳麟《訄书》〈清儒第十二〉,徐复注,上海古籍出版社,2000年12月,161页)。徐复依清儒马瑞辰释“风”1之“放议,放言”,注为风议,谓放言论事; 徐复注“不周”为不偏知;又据《说文》“雠,应也”,注此处的“雠”为“不雠,不应”,谓不作出反应。
27. 《与邓实书》。《太炎文录初编?文录卷二》,《章太炎全集·四》,上海人民出版社,1985年9月,169-170。
28. 《菿汉微言》(1915),浙江图书馆校刊本《章氏丛书》所收,1917年,68页。
29. 《正言论》章太炎《国故论衡》,44页。
30. 刘师培《文说》和声篇第三, 《刘申叔遗书》上卷,南京:江苏古籍出版社,1997年3月,708页。
31. 前引章太炎《文学之派别》。
32. 前引章太炎《文学略说》。章太炎《国学略说》(孙世杨校),197页。
33. 《辨诗》。《国故论衡》90页。
34. 参前揭笔者学位论文第Ⅱ部第三章第五节(3)。
35. 章太炎《国学概论》、69页。
36. 章炳麟《国学概论》,70页。
37. 太炎对韩愈的批评、如视文体“近于草野”为“唐宋之过”(《论式》。《国故论衡》85页)。太炎此处似乎是指韩愈以唐代小说之言入文。这不能不说为过激之言。又如对韩愈的诗,章炳麟评价颇有保留:“昌黎的诗,习杜之遗风,更爱用典故,并爱用难识的字,每况日下了,但自然之风尚存,所以得列于诗林。”(前揭<文学的派别>,章太炎《国学概论》,64页)。
38. 章炳麟《太炎先生自定年谱》,香港:龙门书店,1965年11月,59页。
39. 前引《文学的派别》。章太炎《国学概论》,54页,70页。
40. 清水茂《唐代古文运动与骈文》,《清水茂汉学论集》,蔡毅译,北京:中华书局,2003年10月,57页。
41. 刘又辛《“右文说”说》。《文字训诂论集》所收,北京:中华书局,1993年,71页。
42. 祝鸿熹《章黄关于汉字“变异”“孳乳”的论述》,祝鸿熹《祝鸿熹汉语论集》,北京:中华书局,2003年,110页。
43. 沈兼士《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》(1933)第八节中说:“语根者,最初表示概念之音,为语言形式之基础。换言之,语根系构成语词之要素,语词系由语根渐次分化而成”。《沈兼士学术论文选》所收,北京:中华书局,2004年,168页。
44. 陆宗达《训诂简论》<1980>,香港:中华书局,2002年5月,105页。
45. 前揭齐佩瑢《训诂学概论》,71页,75-76页。
46. 《文始》, 《章太炎全集?七》所收,上海人民出版社,1999年5月,164頁。
47. 以上亦據劉師培《章太炎〈新方言〉後序一》整理。《章太炎全集?七?新方言》,133頁。
48.  《文学总略》。《国故论衡》,54页。
49. 劉師培于《論近世文学之変遷》中曰:“文学既衰,故日本文体,因之输入于中国。其始也,译书撰报,据文直译,以存其真。后生小子,厌故喜新,竟相效法。夫東籍之文,冗蕪空衍,無文法之可言”。《劉申叔遺書》下巻、1648-1649頁。
50. 劉師培《中國文學教科書》(1904)。《刘申叔遗书》下巻2117页。
51. 如《中国文字流弊论》。《刘申叔遗书》下卷1440页。
52. 詳細請參考上述筆者博士學位論文《〈イロニー〉と”文”:西胁順三郎の詩學理論を手掛かりに》第Ⅱ部第四章第二節(〈“修辭”概念”結論:①:章炳麟與劉師培“修辭”解釋異同?與荻生徂徠“修辭”解釋關聯〉)。
53. “江”字今音已变,然仍可辨于与古音关系较密切之粤语、閩南話、客家话等南方方音及日语、朝鲜语等汉字圈外语中。
54. 刘又辛《“右文说”说》。《文字训诂论集》所收,北京:中华书局,1993年,63页。
55. 转引自沈兼士《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》,前引《沈兼士学术论文选》所收,84-85页。

 


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  文章来源:人文与社会 2008-10-30
【本文责编:思玮】

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