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[陶立璠]中国少数民族的英雄叙事诗
  作者:陶立璠 | 中国民俗学网   发布日期:2008-09-12 | 点击数:27504
 

  格萨尔的这段唱词,显然是吸收了藏族的马赞、鞍赞、刀赞、弓箭赞等民间祝赞词的语汇。祝赞词在藏族民间很流行,它是对美好事物的热情赞歌。用它来塑造格萨尔的形象,或构成史诗的形象画面,不仅壮丽多姿,而且为人民群众所接受。在人物对话中,史诗常根据不同人物的身份,借用民歌表达思想感情,如《格萨尔王传》中牧羊人所唱的“我牧羊人是人中最好的,山羊皮袄是衣服中最好的,白羊皮帽是帽子中最好的,抛石器是武器中最好的……”这些来自牧区人民生活中的词汇,往往具有浓厚的生活气息。

  民间格言和谚语,使史诗所要表达的思想具有哲理性。如史诗《玛纳斯》在人物对话和状物抒情时,常出现“战不胜天灾,就战不胜仇敌”,“没有翻不过的高山,没有战不胜的敌人”,“让外敌来侵犯,是英雄最大的耻辱”等具有号召性和坚定人们战胜困难的勇气的谚语,也有“生长梨子的地方,长不出荆棘来”,“在天堂里游荡一千天,不如在地上活上一日”,“坚冰融化变成水,醉意散去会清醒”这些深含哲理和人生经验的谚语,随着口头传唱,使史诗表现出口语化的显著特点来。

  其次,大胆运用铺陈、夸张、比喻,拟人等表现手法,造成史诗雄浑壮美,绚丽多彩的气魄。

  翻开任何一部英雄史诗,我们都可看到语言上的铺陈,夸张、比喻和拟人手法比比皆是。那壮美的言词构成的生动人物形象和画面,令人惊叹。至今我们还没有发现任何作家的诗歌创作,在语言上达到如此高超的成就。我们仅举《江格尔》第三章《洪古尔和萨布尔的战斗》为例,来说明史诗在语言上的这一特点。    萨布尔是被江格尔收伏的一名勇士。第三章一开始,史诗用精炼概括的语言介绍他的生世。他的父亲是大无畏的英雄,他的母亲是海洋般富有的女人,而他号称铁臂力士,人中的鹰隼。在江格尔的盛大宴会上,右手第一名勇士阿拉谭策吉就提醒江格尔:

  人中的鹰隼,

  铁臂力士萨布尔,

  他有八十一庹长的月牙斧,

  片刻不离他的肩头,

  无论多么强悍的勇士,

  都经不住他的利斧一砍,

  无论怎样骁勇的骑手,

  都被他一手拎过马背。


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  文章来源:从田野到书斋——陶立璠空间

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