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（三） 人员构成
这次进香共有24名香客，女性19人，男性5人，分两批上山。一批随刘绪奎包车去泰山，12名女的，只有刘绪奎一个男的；另一批自己乘车去，在后石坞与刘绪奎会合，共11人，4男7女，年纪较轻，都在40岁左右。这些香客中最年轻的40岁左右，最年长的将近70岁。
（四） 岱顶进香
岱顶是泰山庙宇最集中的区域，其中碧霞祠和玉皇顶是最主要的两个庙宇，碧霞祠是碧霞元君的上庙，玉皇顶则供奉着玉皇大帝，这两处是香客岱顶进香必到之地。刘绪奎等和他一起来的人在天街上会齐以后，就安排大家先去碧霞祠上香。
他们一行人首先到碧霞祠前边专门烧香的“火池”烧香。到了火池后，大家围成一片，把自己的东西摊开。各人分头准备自己的香和纸。有的人用的是黄裱纸，上面没有印“佛”字，烧之前，要先用手把黄裱纸相互错开，然后用20、50或100面值不等的人民币在上面来回抹，叫做“印钱”，抹大约五六分钟即可。有的人带的是元宝，元宝在家里就已经叠好，这时只需要把元宝展开，如同真元宝一样，每个金元宝约值20两，各人准备的数量不等，有的多有的少。还有的人带的是“箔”，箔是按两计算，一打一两，在烧之前也要先把箔叠成简单的元宝样，蓬蓬松松的成一堆。还有一种金壳子，就是叠元宝用的纸，简单地折一下，成元宝的形状，然后就可以烧了。还有的人带的是“金墩”，又称作皇冠，也是用金壳子叠成的。他们把这些元宝、箔、金壳子、金墩用红布或蓝布包好，如同烧香那样，先东南西北四方拜几拜，许上自己的心愿，然后烧掉。烧的时候说：“给奶奶送钱来了，请老奶奶收下。”有些纸箔没有叠，就说把钱存在银行里，让老奶奶自己花。以上是大家一起烧香。此外，还要自己烧自己的香，许自己的愿。胡建英烧香时，先对着碧霞祠的方向拜，许愿，她这次是替自己的子孙许愿，每替一个人许愿，就要烧一炷香。她说她从不替自己许愿，甚至连自己的腿病她也没有许过愿。其她人烧香时也是如此，点燃香后，拜四方，许愿。有个别人把少许供品装在方便袋内，在烧香的炉前拜一拜，然后拿走。在火池前专门烧香，到碧霞祠内再上供。
进到碧霞祠内，她们就把供品拿出来，准备上供。仍然是个人单独活动。多数人只是简单的用方便袋装一些供品，主要有苹果、桔子、点牡龋到大殿的碧霞元君像前上供，磕头许愿。若东西很少，就直接放在靠门口的长条桌上；若东西多，而且有袍、花、鞋等物，就要交给大殿内的道士，让他们把这些东西直接摆在老奶奶面前。上完供，一般要拿回一些自己的供品，但不能全部拿回，这些上过供的东西，已经有了仙气，名曰“仙果”，说是吃了对人有益。磕头许愿时，他们往往要捐些钱，一般数量很小，多是硬币，往里投时，发出丁丁当当的清脆撞击声，主大吉。
从碧霞祠出来，经过青帝宫，就到了玉皇顶。刘绪奎在玉皇顶等着大家。大家到齐以后，刘绪奎就开始张罗着在玉皇殿内玉皇大帝像前摆供品上供。给玉皇大帝上供很隆重，供品也非常丰富，除了各种鲜水果（苹果、桔子、西瓜）、干果（花生、栗子、核桃等）、点心外，还有生鱼、活鸡（鸡最后没有带回，就留在了那里，鱼带走了）、花、袍、鞋等。因为玉皇大帝男神，所以还要给他孝敬香烟，有的把香烟整包放在那里，有的把香烟拆开，还有的直接点了几支香烟如同上香那样摆在那里，上供用的都是济南产的“大鸡”牌香烟。有的人带了托盘和盘子，就把供品摆在盘子里，因为东西多，盘子少，刘绪奎还去管理处借了几个盘子。因为这里上供的人太多，所以非常拥挤，玉皇大帝面前的供品摆得满满的。大家把供品摆好，烧香、磕头、许愿后，开始给玉帝披袍。披袍可以由做袍的人来披，也可以由其他人披，因为今天这里的人实在太多了，为了防止混乱，就由玉皇顶的工作人员代为披袍。一名男工作人员从后面的小门进入供奉玉帝的神龛内，先把玉帝身上的旧袍去掉，然后又把新袍穿在玉帝的身上，为玉帝做的袍是黄色的。
在玉皇顶烧香大约用了50分钟，然后大家稍事休息，准备去后石坞。
（五） 后石坞“报到”
下午4点左右，刘绪奎一行人来到后石坞元君庙。后石坞文管所的李所长听说刘香头到了，特意到庙门外迎接。大家在文管所办公室休息、喝茶约半小时，然后，就在刘绪奎的带领下，开始烧香，向老奶奶报到，通知老奶奶“我们到了”。报到时，要把每个地方、每个神像都拜一遍，此时不需要上供，只要烧香磕头就可以。
刘绪奎来到元君庙正殿，在老奶奶塑像前磕头、烧香，还把自己带来的鞋子献给了老奶奶。在神像前，他情不自禁地要唱，唱词是他随机编的，内容是说“老奶奶我又来给您老人家烧香了，有什么做的不好的，请您老人家原谅”。拜完老奶奶后，又拜了老奶奶旁边的送子娘娘。拜过下院正殿的老奶奶后，又到了上院。先去三官殿，天官位于殿中央，首先拜天官，刘绪奎拜天官时也唱了几句，又依次拜了地官、水官和其他神灵。又到了七仙殿，拜了七仙，并许诺说“明天就给您老人家换新袍”。此后来到老奶奶墓，烧香磕头后，又捐了些钱。他给每位拜过的神都捐钱。接着又依次拜了莲花洞、吕洞宾、黄花洞、弥勒佛。
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文章来源：学苑出版社网站
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