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[斯钦巴图]史诗歌手记忆和演唱的提示系统
  作者:斯钦巴图 | 中国民俗学网   发布日期:2019-11-10 | 点击数:8046
 

二 英雄建功大主题的增多与长篇史诗分章提示

  在讨论长篇史诗的分章前,我们需要了解蒙古史诗的演唱单位和记忆单位。按照传统,蒙古史诗艺人演唱,必须完整地演唱一部史诗,否则被认为会遭神灵的惩罚。这种信仰普遍存在于蒙古族地区。传统上,蒙古族史诗艺人按一部史诗为单位演唱。长篇史诗虽然篇幅很长,但其故事是前后连接的整体,艺人演唱这样的史诗时不管需要多少天,也要完整地演唱。因此,中小型史诗和长篇史诗都是艺人的一次演唱单位。但艺人演唱长篇史诗时还要分章,而按照传统,分章还不是一个演唱单位。显然,长篇史诗的分章只不过是艺人的记忆和提示单位。那么用什么标准分章呢?我们以蒙古国著名艺人玛·帕尔臣演唱的《宝玛额尔德尼》《达尼库日勒》两部史诗为例,探讨这一问题。

  (一)主题与长篇史诗的分章

  帕尔臣演唱的《宝玛额尔德尼》史诗共分10章(见表4):

表4

  为了弄清艺人的分章方式,须了解史诗叙述的故事及其结构。该史诗叙述,为了迎娶图布吉尔嘎拉汗的女儿图门索隆嘎公主,三岁的宝玛额尔德尼启程远征。到达目的地后,图布吉尔嘎拉汗宣布,谁能消灭为非作歹的五个蟒古思,就把女儿嫁给谁。宝玛额尔德尼和另一个婚姻竞争者哈吉尔哈日一起出征,消灭了蟒古思,然后与哈吉尔哈日较量并战胜,与他结为义兄弟。他如愿迎娶美丽的妻子,与义兄弟一起返回家乡。途中,义兄弟哈吉尔哈日回自己的家乡,发现哈达、哈尔盖两个勇士夺走了他的妻儿和部众。得到消息的宝玛额尔德尼帮助义兄弟消灭了那两个勇士,夺回失去的一切。他们在回途中,又遇到叫做肯杰、克里的两个勇士,并消灭他们;回家乡后他们沉浸在享乐的海洋中。这时,长者告诉他们,还有十个蟒古思将要成为他们的劲敌。于是,兄弟俩又出征消灭蟒古思。最后,又是按照长者的建议,与库克铁木尔哲别战斗,最终与之成为结拜兄弟。从此,宝玛额尔德尼、哈吉尔哈日、库克铁木尔哲别三英雄形成强大的联盟,过上了幸福的生活。

  我们知道,蒙古中小型英雄史诗中,英雄远征娶亲,完成艰巨的任务通过岳父的考验,打败婚姻竞争者并与之结义,如愿迎娶公主,是典型的婚姻型史诗的结构规律。与这个结构规律对比,可知《宝玛额尔德尼》的前6章构成了一个完整的故事。之后递加了英雄分别接受和完成的4个不同任务,构成后4章。有了这4章,整部史诗才突破了传统的中小型史诗结构框架,获得了出场人物、故事众多且有情节顺序的串联复合型长篇史诗的特征。

  也正因为如此,前6章实际上是一个英雄建功大主题下的主题群,每章后面的章名,也不过是被升级当作分章名称的主题名称而已。因此,该史诗的真实结构如表5所示:

表5 

  从表5来看,《宝玛额尔德尼》史诗的后4章是按英雄的业绩分章的,是4个英雄建功大主题。而其前6章是叙述宝玛额尔德尼迎娶图布吉尔嘎拉汗的女儿图门索隆嘎公主的故事,是一个英雄建功大主题,其中的分章,实际上就是对大主题下的主题的突出和强调。因此该史诗实际上由5章构成。由此可知,长篇史诗的分章不是演唱单位而只是艺人的记忆单位,艺人获得了长篇史诗分章的相对自由度,可以按特定描绘对象来分章,也可以按英雄建功大主题来分章。

  具体分析《宝玛额尔德尼》的分章,就不难发现,“宝玛额尔德尼的政教之第一章”和没有序号的“宝玛额尔德尼出生之章”合起来构成一个英雄大主题,由5个主题组成:时间、家乡、畜群、宗教、体魄。前三个主题后面分别有“就是在这样一个好时候”“家乡的概貌如此”“畜群的概貌如此”等明确该段主题的诗句,其作用与“程式化提示诗句”相同,表明在歌手心目中始终有提示各个主题的明确的核心词。在第四个主题后面则直接说“宝玛额尔德尼的政教之第一章”,把四个主题归纳升级为一章。而描绘英雄的体魄主题后面直接说“宝玛额尔德尼出生之章”。同样,“(宝玛额尔德尼)备马之第二章”和“宝玛额尔德尼全副武装之第三章”虽然分别称之为一章,但它们也只不过是史诗“出征主题”下的两个“出征准备”亚主题而已。说明了艺人在给长篇史诗分章时可以按大主题、主题、亚主题来进行分章。


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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:贾志杰】

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