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[柯杨]一个具有浓郁地方特色的传统节日文化空间
——关于甘肃省西、礼两县传统乞巧节的调查报告
  作者:柯杨 | 中国民俗学网   发布日期:2008-09-28 | 点击数:22836
 
 
四、乞巧节的程序与仪式
(一)迎巧。迎巧的时间各乡镇并不一致,主要在六月三十日晚或七月初一上午。届时,姑娘们盛妆列队,各持燃香一支,双手合拢于胸前,一位姑娘手捧香盘走在队伍前面,其它人紧跟其后,缓步来到村外路口或乡镇的十字路口。当看到几个姑娘虔诚地抬着巧娘娘像来到时,众姑娘便牵手摆臂,齐唱迎巧歌之一:
七月初一天门开,我请巧娘娘下凡来。
巧娘娘,下凡来,给我教针教线来。
巧娘娘教我绣一针,一绣桃花满树红。
……
唱毕,燃放鞭炮。在前往坐巧人家的路上,则唱迎巧歌之二:
七月初一天门开,我请巧娘娘下凡来。
一炷香,两炷香,我把巧娘娘迎进庄。
一根线,两根线,我把巧娘娘迎进院。
……
巧娘娘像在坐巧人家堂屋供桌靠墙处安放稳妥之后,经过焚香跪拜,还要唱迎巧歌之三:
七月初一天门开,我请巧娘娘下凡来。
我把巧娘娘请下凡,天天给我教茶饭。
巧娘娘请到神桌上,天天给我教文章。
……
至此,迎巧仪式完成。
(二)祭巧
巧娘娘面前的供桌上,都摆设着金属或木制祭器,一般都有香炉一个、香桶、蜡台各一对。另外,还供有水果、糕点和各种花样的面制、油炸食品,左右各摆放一个插满鲜花的花瓶。这些习俗,与古代“以香花水果为供”的记述相类似。所有祭巧活动,均在堂屋内的供桌前举行。凡参与乞巧的姑娘,在整个乞巧节全过程中,都要进行两次个人祭巧活动。第一次在七月初一上午。这天早晨,姑娘们梳妆打扮毕,把早就准备好的祭品放入香盘,双手捧着前往坐巧之家。到了供桌前,按例祭祀跪拜,并默默祷告,诉说自己心愿,求巧娘娘的保佑。有的地方还有力争早去,争抢头香的习俗。第二次在初六或初七的上午,只是所捧香盘中多了一碗巧芽,家境富裕的姑娘还会盛放买来的糕点、水果等物。个人祭巧,大都单独进行,也有因家境贫寒而两三人相约共备一个香盘进行祭拜的。还有一种集体供馔祭巧的仪式,俗称“转饭”,在七夕之夜“照瓣卜巧”仪式前举行。其形式为先在院子中央置一大桌,将姑娘们共同烹制的“巧饭”或糕点水果一碟碟摆好,有两个姑娘分立院内大桌两侧,另两个姑娘分立堂屋内供桌两边,准备转递和摆置供品,其余的姑娘列队在一个手捧盛水大瓷碟、其上浮有棉花制成的一对鸳鸯的姑娘的引导下在转饭的同时,大唱转饭歌。每献一盘供品,这支队伍都要在供桌和院中大桌前来回走动一次,不到供品献完,歌声不能终止,供品献完,这个仪式也就结束了。转饭歌的歌词如:
大姐娃转饭把香插,二姐娃转饭点黄蜡。
三姐娃转饭三作揖,四姐娃转饭烧表纸。
五姐娃转饭点心甜,六姐娃转饭仙桃圆。
……
(三)唱巧。
在七天八夜的乞巧过程中,最大量、最基本的活动就是唱巧。也就是所有参与乞巧的姑娘们(甚至还有不少中老年妇女)聚集在坐巧之家,从白天到深夜,按一定程序载歌载舞,来表达夙愿,抒发情感,展现才艺。她们所唱的曲调,主要有两句调、三句调和数板调三种。两句调和三句调比较自由、流畅,不管歌词有多长,总是两句或三句为一节,最后用“巧娘娘,驾云来,(此三字或作“想你着”),我把巧娘娘请下凡”这个副歌作为结束。只有在唱“送巧歌”时,其副歌的词才变为“七月里,七月七,天上牛郎配织女”。数板调则是按照唱巧时双脚跳跃的节拍,像说快板一样,将歌词逐步加快地说唱出来,气氛热烈、欢快。在“泼又泼”、“跳麻姐姐”等活动中都用数板调来唱。何坝镇南义村还传承一个叫《七仙女下凡》的节目,唱的是黄梅戏的曲调,据说是上世纪五十年代的姑娘们从戏曲电影《天仙配》中学来的。
至于唱巧时的舞蹈动作和队形,主要有牵手摆臂式、往来穿插式、原地跳跃式和扭摆行进式等四种类型。

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