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二、婚姻习俗
婚姻是人生具有里程碑意义的转折点，将不同家庭的两个人组合成一个家庭，喜庆的活动必不可少。泰族的自由恋爱程度较高，白泰入赘现象较少；黑泰的婚礼比较简单，在婚礼上有束发仪式，入赘现象普遍。按照泰族的传统婚姻习俗，从提亲到正式婚礼可历时数年，经历多种仪式，正式婚礼后还有一个特别的“买姓”仪式，此后新娘才真正成为夫家的人。
1.择偶。
泰族未婚青年间往来非常自由，小伙子白天可以到女家找姑娘谈情说爱，或者将姑娘约到树林约会，晚上家人都睡了，小伙子还可以唱山歌把姑娘邀出来。自由恋爱选定心仪的人后，需要通过媒人在双方家庭间就婚姻进行沟通。
2.提亲。
男女恋爱到一定程度后，男方需派媒人带礼物多次上门说亲后才最终就亲事达成一致。一般白泰有合“八字”的习惯，黑泰没有合“八字”的习惯。男家请两名能说会道并熟悉各种规矩的媒婆到女方家提亲，时间常选在农历四月、八月或十月。提亲一般要经过三个来回，第一次媒婆带上果蔬、酒肉等礼物到女家，与女家吃喝交谈，说明来意，并将礼物留在女家。女家一般不马上表态，若不同意，次日可将礼物退回男家。若不退回则表示同意，媒婆可在一个星期至二十天内第二次到女家说媒。媒婆第二次到女家时须带上两包槟榔，女方家长当面表态，并商定吉日，让男家正式上门定亲。正式定亲时，男家须带上酒、米和一对鸡(公鸡、母鸡各一只)，女家杀鸡备饭款待男家，并商定婚礼相关事宜。
3.“暖馆”。
男女两家就亲事达成一致意见后，在选定的吉日，男家派媒人和准新郎的兄弟、朋友一起送准新郎到女家居住，帮助女家干活，增进双方之间的了解。男家抬着猪、鸡、鸭、鱼、四十斤谷子、四十至六十斤酒等礼物以及准新郎自用的木箱、枕头、草席、衣服、被褥、刀具等到女家。一到女家，猪放在楼底下，其他礼物送到楼上，被褥、枕头等经媒人征得女家同意后送到“馆室”(即客房)。[20](P13)上门居住期间，准新郎和准新娘还不能一起居住，准新郎被安排到女方家的“馆室”居住，因此，这段时间也称为“暖馆”，期限按旧规定通常为1~3年。“暖馆”期间，男女双方还不是真正的夫妻，任意一方觉得对方不合适都可以废除婚约。有些地方如果准新郎上门“暖馆”时未带被褥，还要到女家借用并举行送被褥仪式。
4.“同被”仪式。
“暖馆”期限结束后，女家向男家告知“暖馆”结束，让男家选择良辰吉日举行“同被”(即“圆房”)仪式。“同被”仪式主要在女家进行，男家选定吉日后，提前一两天送来猪肉、米、酒、一对手镯、一对耳环等物品。女家指定的人用一根红线一头绑新娘的手腕，一头绑新郎的手腕，表示两人的结合。有些地方拿新娘和新郎平日穿的衣服各一件放到“同被”宴前，将衣服袖子相互缠绕起来，表示以后两人将同吃同睡。然后，四个中年妇女帮忙把婚房的床铺好，女家和男家的媒人分别扶着新娘新郎进入洞房。
5.束发仪式。
“同被”仪式后，男家的一位中年妇女帮新娘把头发束起来，插上发簪。按照习俗，束发意味着少女时代的结束，新娘要哭泣，表示对结束单身的伤感。在越南顺州朝罗，束发仪式在“暖馆”即将结束时进行，而且比“同被”仪式还隆重。黑泰普遍存在“束发”仪式，白泰则无该仪式。仪式结束并在女家吃过饭后，新娘新郎和女方家人一起到男家拜见父母。男家杀猪备酒招待女家，并通宵达旦对歌。
6.上门。
“同被”及束发仪式后，新郎还要在女家居住一段时间。越南西北泰族新郎婚后在女家居住的时间为6~8年。如因男家人丁少或父母年迈等原因需要缩短在女家居住的年限，要以每少一年就给女家10担稻谷(每担大概30公斤)、9斤盐和1两白银作为补偿，缩减的时间不能超过总时限的2/3。[14](P200)因要价太高，一般老百姓是不可能在“上门”期满之前把妻子接走的。在外地工作的干部、军人和其他人员回乡娶妻也得“缺席上门”，即婚后女子仍住娘家，丈夫可间或回来看望妻子。“上门”期满才得举行仪式把妻子接走或送回自己家。[20](P14)
7.谢恩宴。
新郎在女家居住的期限结束前的一到两年内，男家及新婚夫妇要组织隆重的谢恩仪式，感谢新娘父母的养育之恩。新郎要给岳母赠送礼物，其中包括手镯、布和一定数量的钱。谢恩宴当天晚上，人们通宵达旦对歌作乐。有些地方须举行两次谢恩仪式。
8.正式婚礼。
方言中也把正式婚礼叫做“吃大餐”。新郎在女家“上门”年限结束后，在男女双方家庭组织正式而隆重的宴请仪式，并接新娘和孩子(如有)回夫家定居。这次婚宴才标志着两家正式结为亲家。婚宴所需的猪、鸡、酒、槟榔等物品由男家提供。其中，一头猪杀来拜祭祖先，一头猪杀后放到竹筒里做成酸肉送给女家舅舅及其他亲戚朋友。泰族婚礼中有一种特别的文化，新娘新郎除共同用餐外，还各持一根用竹枝做成的吸管在同一个酒坛中吸酒喝。婚礼当天，双方媒人对山歌，山歌的内容包括讲述新娘新郎的生平，感谢父母的养育，叮嘱新婚夫妇做人的道理，成家后要注意的事项等。婚宴后，新郎就可以把新娘接回家了。在一些地方，要在天亮前接新娘出门。岳家会赠送非常多财物给新婚夫妇带回家，包括生活用品、家具、家畜家禽等。请求接新娘回夫家、请求拿夫妻的物品、请新娘下楼梯等都要对歌。新娘的父母和亲姐姐一般不能在送亲团队伍中。新娘到夫家后要给长辈送毛巾、布袋等礼物，长辈以贺礼回赠。
9.“买姓”仪式。
正式婚礼后，新娘还不能视为夫家的正式成员。泰族不论男女，都有一个象征其魂魄所在的“灵物”，男女“灵物”构成的内容有所不同，女性的“灵物”一般为小竹篮、竹扇子、弹花弓等。正式婚礼后，夫家选择良辰吉日，带上礼物到岳家祭拜祖先，将新娘的“灵物”迎请到夫家，并挂在女性灵物所在的屋檐下，直至女子死后随棺安葬。在顺州地区，人们直接将新娘在娘家的“灵物”接回夫家，而在芒罗地区，人们新做一个“灵物”接到夫家，旧的“灵物”仍然留在娘家。人们把这一仪式称为“买姓”仪式，该仪式后，新娘改随夫姓，成为夫家的正式成员。婚礼仪式到此才正式结束。
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文章来源：中国民俗学网
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