千篇一律,这是人们对庙会最多的抱怨。庙会和庙会雷同,摊位和摊位雷同。传统的老北京庙会其实就是民俗演出与民间商业的汇集地,二者缺一不可。不过时下庙会组织者的商业神经明显更强,以致庙会文化演出活动显得陈旧落套,难为百姓接受,而且不少庙会只是开张时有民俗表演,接下来全是叫卖东西。怀旧,是庙会的主题。但人们很难再回到过去,很多似是而非、模棱两可的复古,并不能搔到人们的痒处,反而让人心生反感。很多庙会上,最火的不是老北京小吃,而是烤羊肉串,庙会俨然变成了小吃街,令人啼笑皆非。
“逛庙会了吗?”
这是前些年春节期间不少北京人的见面问候语之一。
但如今,这样的问候越来越少。历经20多年的京城庙会,因没有新意且同质化严重,其吸引力正在逐年下降。如何处理好怀旧与创新的问题,已成为京城庙会亟须突破的瓶颈。
◆怀旧:老套与俗气
庙会,源于旧时的祭祀活动,后逐渐与集市交易融为一体,成为人们祭祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动,这时的庙会又得名为“庙市”或“节场”。随着人们的需要,又在庙会上增加娱乐性活动。于是庙会成为中国民间广为流传的一种民俗活动,逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。
改革开放后,庙会又重新回到人们的生活中,不少中老年人本着怀旧的心理去重温儿时的记忆,年轻人也图新鲜地去凑热闹。起初,人多、杂乱的庙会还颇有人气,但千篇一律的样式和摊点,让人觉得单调、乏味、无趣,近年来逛庙会人数锐减。老套与俗气,似乎成了京城庙会一种挥之难去的“鸡肋”感。
厂甸庙会是全国首个进入国家级非遗名录的庙会,它依托琉璃厂文市,因不收门票而人流蜂拥。在出版社工作的方女士说,厂甸庙会刚开办时,她大年初一带着孩子去逛庙会,只能随着人流往前走,游行似地走了整条街,路旁的摊点根本无法靠近。而且那些摊点,小吃因卫生环境不好不敢让孩子吃,假花、玩具都太粗糙,唯一的收获是买了一个风车,结果没回到家就坏了。去地坛庙会,进了公园,看到如织的人流,连逛都没逛就打了退堂鼓。以后过年再拉孩子逛庙会,孩子打死都不去。“孩子放了假,天天在家上网,想带他出来见识一下老北京风情,可这庙会也太让人失望了。”方女士无奈地说。
千篇一律,这是人们对庙会最多的抱怨。庙会和庙会雷同,摊位和摊位雷同。传统的老北京庙会其实就是民俗演出与民间商业的汇集地,二者缺一不可。不过时下庙会组织者的商业神经明显更强,以致庙会文化演出活动显得陈旧落套,难为百姓接受,而且不少庙会只是开张时有民俗表演,接下来全是叫卖东西。过去的庙会对商品流通起到过积极作用,庙会的集市是吃穿用玩无所不包的。但如今,人们的物质生活丰富了,不必到庙会上买生活必需品了。可想买些独特的老北京的玩意儿,也不那么可心。退休工人老那说,现在卖的兔儿爷,都像是一个模子刻出来的;厂甸庙会独有的一米多长的糖葫芦也见不到了……
怀旧,是庙会的主题。但人们很难再回到过去,很多似是而非、模棱两可的复古,并不能搔到人们的痒处,反而让人心生反感。即使是原汁原味的东西,如今品起来也难免会有“珍珠翡翠白玉汤”的尴尬。单调的重复和老套让中老年人没有心情,更难以吸引年轻人。今年的龙潭庙会上,最火的不是老北京小吃,而是烤羊肉串,庙会俨然变成了小吃街,令人啼笑皆非。
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文章来源:《光明日报》2012年02月07日07版) 【本文责编:CFNEditor】
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