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北京雍和宫拜佛记
□ 魏德东
点开正月初一的新闻网页，迎面而来的就是7万人北京雍和宫上香记。一位虔诚的阿姨在除夕早上6点就到门口占位，在零下13摄氏度的气温下坚持了24个小时，期待点燃壬辰年雍和宫的“头香”。未想她身边“潜伏”着一位退役的特种兵，尽管排名不是第一，但跑步速度最快，在雍和宫开门后，一阵狂奔，捷足先得，点着了第一炷香。
通过媒体我们知道，雍和宫的热闹并非孤例。春节期间，长城内外，大河上下，凡是有寺庙宫观的地方，无不人山人海。寺庙宫观成为春节期间可与火车站PK人气的地方。
烧香拜佛的人，一年多似一年，缘由何在？大年初四，我与三位亲戚也来到雍和宫拜佛。我们先是在宗喀巴大师的座像前点燃了酥油灯，然后三叩首敬拜，再到功德箱布施。短短几分钟的时间，亲戚们都感觉完成了一件大事，内心充满了平和与喜悦。一位说，在跪下的一瞬间，特别有神圣感，感觉很踏实。另两位远自四川而来，拜完后才说是来还愿的，4年前他们曾来宗喀巴大师座像前求孕，现在女儿3岁多了，母亲心里一直心存感恩，她布施的红包里，装了厚厚一摞百元大钞。
这3位亲戚都是70后，都是共产党员，最低学历是大学本科，其中两位还是处级干部。对于他们的烧香拜佛，应该如何理解呢？作为社会的中坚力量，他们都在各自的职业岗位上卓有成就，显然不能再将他们的拜佛与文化程度低、年纪大、愚昧无知等同起来。作为共产党人，他们似乎又不像是彻底的唯物主义者或战斗的无神论者，在他们身上看不出有与宗教做斗争的气息。他们见到神佛菩萨不仅没有表现出任何的排斥，反而心生欢喜。是不是据此可以说他们是佛教徒呢？首先他们自己就不这么认为。他们都不曾皈依佛法，对于佛教的义理和规矩也知之甚少，也没有表现出涅槃成佛或往生极乐世界的欲求，用学术的话说，他们接纳佛教、喜欢佛教、参与佛教活动，但并没有佛教徒的身份认同。
春节期间上亿的民众走寺庙宫观的时候，像我亲戚这样心态的人，可能占据了最大的比例。他们并不是标准意义上的宗教徒，但他们对宗教传统保持着高度的尊重，对神佛菩萨拥有发自内心的敬畏，对自己的美好未来充满善良的期待。当人们冒着数九严寒，整天整夜站在佛寺门前期待烧头香的时候，内心深处充满的，一定是对新的一年自己与家人平平安安、健健康康、顺顺利利、心想事成的虔诚祈求。人们内心涌动的，一定是存好心、说好话、做好事、求好报的正面精神情愫。人们衷心向往的，一定是社会安定、世界和平、安居乐业。应该说，千千万万民众在春节祈福中表达出来的淳朴意愿，构成了整个社会和谐安定的根本基础。
聊天的时候，雍和宫的胡雪峰住持充满歉意地说，尽管大年初一有7万人来雍和宫上香，但由于流量控制，仍然有1万多人没能进来。胡住持说，所谓头香，并不是某个跑在最前面的人烧的第一炷香，而是新的一年您自己头一次在佛前上香。对每个人来说，初一是头香，十五也是头香，其中最重要的，是伴随新年到来您心中升起的善念，那一瓣心香才是最珍贵的。普天下的善男信女，无论何时何地，只要善念升起，心香充满，终将平平安安。
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文章来源：中国民族报 2012年1月31日
【本文责编：思玮】
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