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节日有长假，对于官员而言是一种放松，而皇帝却享受不到这样的待遇。从岁除到元正，一天一夜，是皇帝最忙的时候。出于对民间守岁风俗的重视，每到岁除之时，唐朝的皇帝们都要与贵戚、重臣们聚会宴饮以笼络感情
中国的文化绵延日久，每个时代的节日都有不同的过法。作为古代最为繁盛的时期，唐朝的春节自有其特点。
唐朝皇帝没有春节长假
唐代的官僚机构较为完备，围绕着官僚队伍的日常工作与生活的各项制度也建设得较为合理，节假日的设置就是其中不可缺少的一部分。
今天我们所说的“春节”，即唐代的“元正”（也称元旦、元日）是可以享受七天长假的，而与之地位相当的，是冬至假期。按照当时的历法，元正为一年之始，正有除旧布新、一切重头开始之寓意，而冬至是古代节气中最早确立的一个，又是自西周以来举行祭天拜祖的礼仪大典之日，故而与元正双峰并峙，成为节日假期中最长的两个。
在元正的前夕，还有一个重要的日子，就是“岁除”（也称“除夜”），即今天所说的除夕。除夕守岁，彻夜不寐，直待元正日破晓，在欢乐中迎接新年的到来，是唐人就已有的庆祝形式。
节日有长假，对于官员而言是一种放松，而皇帝却享受不到这样的待遇。从岁除到元正，一天一夜，是皇帝最忙的时候。出于对民间守岁风俗的重视，每到岁除之时，唐朝的皇帝们都要与贵戚、重臣们聚会宴饮以笼络感情。
在唐中宗景龙二年的除夕，中宗命中书、门下两省的官员与学士、宗室诸王以及驸马们“入阁守岁”，在宫中举行宴会，并奏乐助兴，还点起篝火，热闹的场面可想而知。在酒过三巡之后，唐中宗向席中的御史大夫窦怀贞询问：“朕听说卿家独居多年（窦怀贞因妻子去世而鳏居），甚是担忧。今天正值年终岁尾，应该了却这一番心事。就在今夜为你举行婚礼吧！”窦怀贞没有思想准备，只能唯唯称是，感谢中宗的关怀。过了一会儿，就有宫人准备好全套的摆设，用金缕罗扇遮着新娘的脸面，将其引至窦怀贞面前。婚礼仪式过后，新娘入内更换服装，窦怀贞定睛一看，原来他的续弦夫人是中宗韦皇后的老乳母王氏。
这对新婚夫妇在唐中宗的撮合下，于除夕之夜行礼成婚，确实颇有纪念意义。中宗对此也十分高兴，当场封这位老乳母为莒国夫人。按照当时的习俗，乳母的丈夫被称为“阿冲”，而窦怀贞也以娶了韦皇后的乳母为荣，因此他也被时人称为“国冲”。
唐朝官员春节作诗不送礼
由于拥有七天的长假，唐朝的官员们有了充足的时间来体会春节的欢乐气氛。他们在这个节日不是访问亲朋，就是感念故友，因此也留下了很多的唱和酬答之作。
曾经写下“月黑雁飞高，单于夜遁逃”的中唐诗人卢纶，在某年的元正之日，正在都城长安，担任朝廷中的监察御史。参加了这一年的元正大朝会之后，卢纶写诗赠给旧日的同僚。其中有几句颇有意味：“济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。”在大朝会上，自然满堂都是手持笏板的将相，也有来自四方的歌舞表演。身为监察御史，本来应该是对朝政有所进谏，但大朝会只不过是礼仪活动，因此在满堂的环佩叮当声中，他只能噤口不言。
唐穆宗长庆四年的春节，在苏州任职的李谅坐在自己的郡斋（办公室）里，听着外间的笑语欢声，想着自己这些年做官的是是非非，不由得思绪万千，写下一首诗，寄给同样在外做官的朋友元稹和白居易。在诗中，他颇有些沮丧地写出了在元正时节的悲伤，“首开三百六旬日，新知四十九年非。”越是这样，他越是觉得与元、白二人友谊的可贵，“书札每来同笑语，篇章时到借光辉。”
收到李谅的诗作后，白居易也产生了强烈的共鸣。他作诗一首回赠友人，其中也有自伤身世的感怀，“杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。”不过，为了勉励好友，他也劝李谅“莫嗟一日日催人，且贵一年年入手”。和白居易相比，元稹就显得没有那么放达。“去日渐加余日少，贺人虽闹故人稀。”时光如流水般飞逝，让人总有无力挽回的无奈感，而新年之时虽然宾客盈门，道贺声不绝于耳，可是相知故旧却越来越少，怎能不令人伤怀？
与前面那些在佳节时触动心事、感伤惆怅的诗人相比，刘禹锡要显得豪放很多。他虽然因为参与唐顺宗时期的“永贞革新”而被贬谪出京在外几十年，可是却锻炼出了“不以己悲”的情怀。某年春节，白居易前去拜访，作为老前辈的刘禹锡自然非常高兴，便写诗纪念此事：
渐入有年数，喜逢新岁来。震方天籁动，寅位帝车回。
门巷扫残雪，林园惊早梅。与君同甲子，寿酒让先杯。
这完全是过节时正常的心态与反应，甚至可以说过于普通。但其不普通之处就在于，这是一个被贬在外多年的“问题人物”写下的新年诗句。相比之下，卢纶、元稹等人在春节时写下的诗句未免显得气量太小。也许，正是这种豪气，才让刘禹锡在逆境中几十年而不堕青云之志。
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文章来源：光明网-《人民论坛》2012-01-26 15:39:18
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