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[61] 江西王恒：《现代中国政治》，上海：革新评论社，1929年，第20页。
[62] 金兆梓：《中国史纲》，上海：中华书局，1941年，第1-2页。
[63] 闻黎明、侯菊坤编：《闻一多年谱长编》，武汉：湖北人民出版社，1994年，第634-637页。
[64] 仲林：《图腾的发明：民族主义视域下的<伏羲考>》，《民俗研究》2006年04期。
[65] 芮逸夫：《中华国族解》，《中华民族及其文化论稿》上册，台北：国立台湾大学人类学系，1972年，第2-3页。
[66] 闻一多：《给藏克家先生》，《闻一多全集》第三册，庚第53-55页。
[67] 闻一多：《伏羲考》，《闻一多全集》第一册，上海：开明书店，1948年，甲第3-43页。由于下文引述《伏羲考》的文字较多，而且主要引自《伏羲考》第一部分“引论”及第二部分“从人首蛇身像谈到龙与图腾”，即甲第3-34页，凡是在这一页码范围内的引文，不再逐一详注具体页码。
[68] 阎云翔：《试论龙的研究》，马昌仪编《中国神话学文论选粹》下编，北京：中国广播电视出版社，1994年，第530页。
[69] 陈泳超：《关于“神话复原”的学理分析——以伏羲女娲与“洪水后兄妹配偶再殖人类”神话为例》，《民俗研究》2002年03期。
[70] 卫聚贤：《古史研究》第三册，第383-384页。
[71] 闻一多：《龙凤》，《闻一多全集》第一册，甲第69页。
[72] 李璜译述：《古中国的跳舞与神秘故事》，第18页。
[73] 戴文葆编：《胡愈之译文集》下，第81-82页。
[74] 闻黎明、侯菊坤编：《闻一多年谱长编》，第667页。
[75] 闻一多：《端午的历史教育》，《闻一多全集》第一册，甲第241-243页。
[76] 闻一多：《伏羲考》，《闻一多全集》第一册，甲第56页。
[77] 闻一多：《龙凤》，《闻一多全集》第一册，甲第69页。以下《龙凤》引文均出自同书第69-70页。
[78] 蒋中正：《中国之命运》，东京：华光社出版部，1946年，第55页。
[79] 闻黎明、侯菊坤编：《闻一多年谱长编》，第662页。
[80] 闻一多：《愈战愈强》，《闻一多全集》第三册，戊第59页。
[81] 闻一多：《家族主义与民族主义》，《闻一多全集》第三册，戊第3、6页。
[82] 闻一多：《从宗教论中西风格》，《闻一多全集》第三册，戊第30页。
[83] 闻一多：《谨防汉奸合法化》，《闻一多全集》第三册，戊第77页。
[84] 闻一多：《八年的回忆与感想》，《闻一多全集》第三册，己第18-19页。
[85] 仲林：《图腾的发明：民族主义视域下的<伏羲考>》。
[86] 翦伯赞：《中国史纲》第1卷，重庆：五十年代出版社，1944年，第140、141页。
[87] 马元材：《秦史纲要》，重庆：大道出版社，1945年，第4页。
[88] 吕振羽：《简明中国通史》，北京：生活书店，1945年，第30页。
[89] 郭沫若：《青铜时代》，重庆：群益出版社，1946年，第25页。
[90] 田秉锷：《龙图腾—中华龙文化的源流》，北京：社会科学文献出版社，2008年，第29页。
[91] 岑家梧：《转形期的图腾文化》，《食货》半月刊，第5卷6期，1937年3月16日，第1页。
[92] 刘宗迪：《图腾、族群和神话――涂尔干图腾理论述评》，《民族文学研究》，2006年04期。
[93] 岑钟勉：《饕餮即图腾并推论我国青铜器之原起》，《东方杂志》第41卷第5号，1945年3月15日，第53页。
[94] 该表数据采用《中国期刊全文数据库》“全文检索”的“精确”匹配结果。先按时间段检索“龙图腾”，然后在结果中进一步分别检索三篇论文。
[95] 苏晓康等：《龙年的悲怆》，香港：三联书店有限公司，1989年，第2页。
[96] 白岩松：《痛并快乐着》，北京：华艺出版社，2006年，第249页。
[97] 陈立柱：《龙是夏族的图腾吗？》，《民间文化论坛》2004年05期。
[98] 阎云翔：《试论龙的研究》，马昌仪编《中国神话学文论选粹》下编，第527页。
[99] 庞进：《广义图腾、精神象征、文化标志、情感纽带——中华龙的定位》，《甘肃行政学院学报》2008年01期。
[100] 田秉锷：《龙图腾—中华龙文化的源流》，第1页。
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