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2011年10月12日至15日，应美国民俗学会执行委员会的邀请，中国民俗学会会长朝戈金、副会长赵宗福、副会长兼秘书长叶涛、副秘书长朱刚一行四人作为特邀与会者，前往美国印第安纳州布鲁明顿市参加该会举办的2011届年会。
美国民俗学会2011届年会的举办地位于美国民俗学研究的重镇印第安纳大学校内，会议主题为“和平、战争、民俗”,参会总人数超过了一千人，除美国民俗学界同仁外，来自中国、日本、墨西哥、加拿大以及欧洲的学者也参加了学术研讨，可谓全世界民俗学工作者的学术嘉年华。
为期四天的美国民俗学会2011届年会内容十分丰富，从民俗档案展示、学术成就展览、出版物巡礼、小组讨论，到主题讲演、学术参观、高层会谈、狂欢舞会等一应俱全。得益于事先精细的内容设计以及合理的日程安排，海量的会议内容被分流为以民俗学家集中交流为核心的不同单元：成果展示、学术研讨、高端会晤、非正式交流，驳杂的年会以一种富有美国务实风格的形式进行分割，成为一个个“民俗事件”,有效地将潜在的混乱引导为热烈，也由此展现了美国民俗学会年会的指导思想：团结全世界民俗学家。
纵观是届年会，以下几个方面值得反思和借鉴：
第一，年会主题的选取。“和平、战争、民俗”,这个时代感十足的主题，直接将民俗学推上了与当今世界热点话题进行对话的境地。按照亨利·格拉西在题为《战争、和平、以及民俗学家的责任》的主题讲演所示，人们心中留下的战争阴霾以及持久的对于和平的渴望，已经向民俗学家发出了呼唤：民俗学家的职业就是理解传统和社会的本质，可以此为出发点反思战争行为本身及其对于人类的影响，看看人类是以何种方式度过历史上种种的暴力灾难和困难时期的。单从年会主题本身，已经看出美国民俗学在推进民俗学学科在当今人文社会科学体系中地位的尝试，他们已经不满足于描述和记录传统的民俗现象，而是将视野扩大到了当代的文化现象和流行主题，并且积极寻求与主流话语的对话，试图以民俗学的方式对各种当今世界中的热点问题进行解答。可以说，对某些热点问题进行讨论或者以民俗学式的方法解答某些热点问题，这种有益的学术努力可以使民俗学在人文社科领域发出声音，进而提高外界对于民俗学界的认知度和认可度，这对于民俗学科的自身建设和将来发展具有十分重要的意义。同具启示意义的，还有一个题为《织被与人权》的主题展览，这个案例生动地图解了传统的民俗研究与当今社会热点话题之间如何进行勾连的操作过程，这对于我们反思民俗学界普遍存在的“自说自话”,“自耕一亩三分地”的痼疾，有着实际的启发意义。
第二，年会背后的人文关怀。“前事不忘，后世之师”,美国民俗学年会开幕式中追思逝者的细节，体现了该学会浓厚的人文情怀。这大概是年会的一个惯例，对于是年仙逝的民俗学家，不论名气或者贡献大小，只要是学会会员，均安排专人对逝者的人生经历以及学术研究进行总结，并即时在开幕式中以个人口述史的方式分别简要汇报，使得在场听众可以从这种人性化的叙事中体会到学会的人文关怀以及对于会员的重视。另一方面，听者也可从各位“叙事者”对于逝去民俗学家的“人生提要”中，定位该学者的学术谱系及研究领域，进而形成一种理论背景，对于个人将来的研究或能提供一种可资参证的学术资料。除此以外，美国民俗学会还在开幕式中颁出若干奖项，对于本年度做出了突出贡献的集体和个人进行奖励，这也体现出一种积极的学会建设和学科建设思路。比如，本年度的终生成就奖颁给了民族志诗学代表人物丹泰德洛克，这与其说是一种个人荣誉，不如说是美国民俗学会对于一种学术范式的肯定，同时也提醒各位后学重视民族志诗学在民俗学理论谱系中的重要地位。
第三，年会的活动安排。如何举办超过一千人参加的学术会议，同时避免会议本身成为一种无聊的学术赶集？美国民俗学年会对此给出了一个精彩的解答。学术研讨与社交活动之间泾渭分明，各自以井然有序地方式有条不紊地进行着。约160场个人学术发表被划分为10个小组，每个小组有不同的讨论主题，小组以下设有主席负责小组讨论的内部运作。按照美国民俗学会的规定，各小组讨论的主题及其负责人，在年会之前数月就已经公布于学会网站，参加者需要提前上网注册并报名，同时联系小组主席提交论文。对于小组讨论，学会有若干具体要求，对小组讨论的目标、前期筹备、组员联络、讨论程序、后期总结等具体方面进行了精确规划，确保每个小组的负责人和参与者明确自己的责任以及具体程序，也由此保证了小组讨论的总体质量和交流效率。所以，虽然参加人数众多，而且年会组委会除发放会议手册外并没有发挥更多组织功能，但是经过前期的有效策划以及将操作具体落实到个人，各种活动夹杂着海量的个人发表并没有呈现出丝毫的混乱，有的只是个人匆忙地在各个分会场中来回转换，以及各种发表现场中人头攒动的场面，似乎年会的运作只是一种达成一致的个人行为，并无明显的“核心组织”对整个事件进行掌控和有效干预，这一点非常值得我们学习。此外，为了避免精心设计的小组讨论沦为一般，组委会还特设了“钻石会议”这一特别环节。“钻石会议”是一种借鉴自日本的发表模式，要求每个参与者准备约21个幻灯片的内容，并且在十分钟以内讲述完毕。这就要求讲演者必须直接切入主题，避免背景知识的介绍，直陈讲演的核心，用最为精炼的语言将文章的中心思想传达与听众。这既是一种要求，同时也是一种训练，讲演者必须经过长期而精心的准备，将语言和观点反复锤炼，同时以高度的表达技巧向受众发表。“钻石会议”可谓是年会中的精品，在会议手册中也以显眼的标志加以标注，同时，只要参与“钻石会议”的学者，不论其在手册中何处出现，总会带有“钻石”标注。“钻石会议”的具体做法值得加以借鉴。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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