【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2011年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2011年会专区

[吴一文 蒙景村]仪式与表演中的叙事
——苗族古歌的演唱与传承民俗
  作者:吴一文 蒙景村 | 中国民俗学网   发布日期:2011-10-19 | 点击数:6719
 

 

 
仪式与表演中的叙事
——苗族古歌的演唱与传承民俗
吴一文 蒙景村
贵州省黔南民族师范学院
 
摘 要:本文以口头诗学基本理论为指导,从第一手田野调查资料和文献入手,对“苗族古歌”基本内涵和外延进行了简要概括,对苗族古歌的演唱场景,演唱禁忌,师传学歌、家学渊源、神迷顿悟、自学成才等四大传承方式等进行了论述,较全面地反映了苗族古歌的演唱和传承民俗。
 
关键词:史诗;民间叙事;仪式;民俗背景
  

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[吴振琦 丁婷婷 吴佳丽]咸安大屋雷村祖先崇拜与家族制度遗存的田野调查
下一条: ·[吴天跃]湖甸龙舟的文化人类学解读
   相关链接
·[左怡兵]故事演述与仪式实践:《西游记》故事版块的聚合动力·[朱家钰]“特地背着家乡人生产”:“特产反差叙事”的生成与极化
·[张淇源]作为数字表演的送王船:仪式的媒介化与视觉语法机制·[张栋]屈原故里端午节庆仪式当代转化研究
·[俞明雅]话语成祀:明清以来地方性钱镠信仰的生成路径·[于晓雨]岱顶碧霞祠庙会活动调查报告
·[姚远]基于拉帕波特仪式传播理论下的非遗传承发展路径探索·[王媖娴 常秩豪]民间信仰与乡土社会的纠纷调解
·[王艳]从延安时期到新时代:格萨尔史诗编译与研究的人民性话语·[唐植君]中日兄妹神婚仪式中的“柱”
·[覃跃鑫]德昂族口传文学传承发展情况分析·[苏培]“共时的”综合表演:口头史诗歌手演述的审美创造
·[石子萱]高塔上的长发新娘·[商梦圆]陕西白水仓颉传说与仓颉信仰的日常表现形式
·[柳玥]峨山彝族火把节仪式中的性别分工及性别关系·[刘朴淳]塑造圣神:三一教庆赞仪式研究
·[刘婧]仪式感与在场:七夕作为传统节庆的现代化重构·[梁玉婉]仪式的动力:节日仪式实践的变与不变
·[李顺]时空建构与情感叙事:丧葬仪式中的日常生活逻辑·[李楠]“史诗文本”:概念嬗变与问题阐释

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网