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（提要） 本文论述恭城瑶族家庭习惯法的内容、特点，指出瑶族家庭习惯法与社会主义法制有着不可分离的关系。
恭城瑶族自治县位于广西东北角，地处都庞岭余脉。据1992年统计，全县有272634人，其中瑶族133321人，占总人口48．9％。县境皆山，无山不有瑶：东有三江（乡）盘瑶，北有观音（乡）、栗木（镇）平地瑶，西有海洋山过山瑶，南有莲花（镇）蒲源兰洞瑶，中有嘉会（乡）唐皇瑶。本文拟研究恭城瑶族家庭习惯法的内容，分析其特点，进而探讨习惯法与社会主义法制的关系。
一、恭城瑶族家庭习惯法的主要内容
恭城瑶族家庭的组织形式，一般是“一脉相承”，家庭大多是由父、子（或婿）、孙三代亲系组成，也有多代多兄同堂的情况。家权多由父母执掌。父（母）年迈体弱或辞世后，才按照“先男后女，先长后幼”的原则，由儿女（婿）主持。调整家庭成员关系，解决家庭矛盾，分割家庭财产等，一般都依照家庭习惯法规定的办。
1、家庭成员关系之规范
家庭成员关系的调整、平衡，以及家庭的稳定，主要依靠家庭习惯法维系。具体表现在以下几个方面：
①尊老爱幼。瑶族把老人看作是维系家庭关系的“定海珠”，受到格外尊重。儿孙们早晚端一盆水、开餐盛碗饭、晚来斟杯酒，孝敬服侍老人。逢年过节，贵客来，由老人陪客饮酒。家中重大事务，请老人作主，“一锤定音”。凡是对老人不敬的，都受到社会舆论的谴责。而老人对子孙后辈，抚爱有加，无高声呵斥和责打现象。全家老少，其乐也融融。
②平等相处。由于历史和地域的原因，瑶族经济生活相当贫困。在“民以食为天”的问题上，处理公平，能做到“有福同享、有苦同当”。不管长幼，只要有酒，全家人平起平坐，一起饮用。姑嫂、婶姆之间，能求同存异、平等相处，反目现象极少。
③男孩女孩都一样。瑶族家庭“男尊女卑”的封建思想意识较之平原汉族显得淡漠，在儿女婚姻上，多是儿入赘、女招郎，三江乡15个村委会干部中，有三分之一是上门女婿，故有“好仔出门找婚配，好女留家招儿郎”的歌谣流传。如女性丧偶，允许留家续招（瑶家称填房）。
2、父母养育子女之规范
养育问题是相依相存的辩证关系，不可偏颇。养是对直系血亲而言，小辈养老辈叫瞻养、平辈照顾平辈叫扶养，上辈养小辈叫抚养，无论是哪种形式的养育，瑶家都有不成文法，世代沿袭。栗木观音瑶乡有句俗语叫做“屋檐水滴打滴——一点不差”，意思是说对长辈如果不敬，后辈就会效法。因此要做到小有所育，老有所养，就必须“从我做起，做出样子”。该县四十多年来的诉讼案件中，涉及瑶族的瞻养案件寥若晨星。
老有所养，小有所育是维持瑶族家庭稳定的道德法规，也是衡量一个家庭成员关系的尺度。瑶族家庭血亲关系多元化，一家几代极少有单一的，但一般来说不管成员关系如何，都要互相负责任、尽义务。
3、化解家庭矛盾之规范
家庭是社会的细胞，对社会的稳定和发展起重要作用。瑶族社区赌博少，刑事案件少，有赖于家庭法规的威力。然而，不能否认瑶族家庭没有问题没有矛盾，关键是这些矛盾的化解程度。“不听老人言，丢了祖宗田”俗语，从侧面反映瑶族老人在解决家庭矛盾中的权威性。大凡夫妻矛盾、兄弟矛盾或姑嫂矛盾，一经老人出面劝告，都能很快化解。“夫妻本是同林鸟，大难来时比翼飞”，瑶族家庭夫妻关系基本上稳定，很少离异。
瑶族也非常重视兄弟间的亲情关系。常言“打虎不离亲兄弟，上阵还靠父子兵”，即使兄弟间因为某事发生矛盾，一经老人劝解，多能烟消云散，重归于好。
家庭矛盾起因多，清官难断家闲事。老人还将歌谣、谚语或历史典故当作不成文法加以诠释，化解了各种家庭矛盾。
4、家庭财产分配之规范
恭城瑶族家庭财产的分配，有成文法和不成文法的规定。
①留家子女各分得一份财产。这种分家多在父母主持和驾驭家政能力减弱时进行。这里的子是指在家娶亲的儿子，而外出入赘的子或出嫁的女不享有这种财产分割（继承）权。女是指招郎上门的女，同样分得一份家产。三江乡茅塘屯村民黄某有五男六女，其中有两女招郎上门，两子娶亲，都各分得一份家产；其它三男四女因入赘和外嫁都没有份。
②兄弟分家各得一半财产。这种情况多是父（母）亲早逝，弟妹年幼，待哥哥将其扶养成人后再进行财产分配。有两种分割方式，一是不管双方贡献大小，人口多少，所有家产（包含债务）平分；二是父母原有家产平分，哥哥主持家业后所得归自己所有，弟弟（妹）不享有这部分家产。家产分割形式，有自报公议的，也有拈阄决断的。不管怎样，大多能做到“和气分家”。
5、交际事务之规范
①亲眷关系奉行“香火不绝，吊箩（礼物）不断”的信条。双方利用婚丧、年节等时机频频来往，以加深巩固相互间的情谊。近年来三江乡时兴结婚不请酒，惟在出生小孩时做“满月酒”，大会宾客。西岭乡新合村妇女在串亲交往中非常注重穿瑶服，以此表示不忘祖宗，不忘亲眷。在恭城瑶乡礼品不论多寡，而以交往多，客亲多为荣。这种亲情增强了团结，有强大的凝聚力。
②待人接物热情礼貌。瑶族与异民族交往中，始终保持着热情好客的优良传统。客人来家，设宴招待。夜了，请客人留宿，并让出上乘的铺位。平时，瑶族为人做好事，不取报酬，不留名。
瑶族家庭习惯法没有写在纸上也没有刻在墙上，其内容深遽，含量丰富，调节着瑶族家庭内部的各种关系，平衡着家庭成员的心理，维系着家庭的团结和瑶族社区的安宁，确是值得称道的。
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文章来源：中国民俗学网
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