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在此次昆仑神话与世界创世神话国际学术论坛上，作为一名侧重于将伏羲与西王母放在同一个视野中考察，以探究其形象演变的规律及其所包含的文化内涵的天水师范学院副教授余粮才，认为在学术界，把西王母与黄帝放在一起论述的论著甚多，而将伏羲与西王母在一起研究的论著却极为稀有。在他看来，伏羲和西王母，都是中华民族共同尊崇的先祖圣贤，伏羲是三皇之首，西王母为女仙之宗，他们均发轫于西北地区，都是中国神话传说中的重要人物，成为中国神话研究不可绕开的话题。而早期关于西王母与伏羲的记载是相当杂乱的，仅从典籍资料分析来看，西王母所处的神话时代要比伏羲所处的神话时代要早，与女娲所处的时代基本相当。从这些记载中，可以看到诸多的文化信息。早期关于伏羲与西王母形象的记述，是上古时期图腾崇拜的体现。同时，伏羲与西王母形象的演变过程，也体现了氏族之间迁徙与民族融合的历程。
他提出，产生于上古时期的神话一经产生就成为民间信仰的组成部分。神话作为神灵形象、神灵观念、神灵仪式的解释性故事，为民间信仰提供了神圣的依据。人们在举行民间信仰活动时，往往将神话作为其中的一部分，以增强仪式活动的可信性和神秘性。同时，神话借助于民间信仰得以传承，民间信仰成为神话传承的载体。作为古老神话之一的昆仑神话，包含了中华民族对远古社会自然的看法，对其的挖掘和研究自2000年以后多了一些。青海有独特的地理环境，有很多流传广泛的神话传说，许多神话以民间信仰的对象和观念为内核，以信仰仪式为重要内容，是民间信仰的伴生物，伴随着民间信仰的产生而产生，伴随着民间信仰的传承而传承。此次依托昆仑山神话的研究将在很大程度上促进青海文化建设的发展，提升青海文化建设的速度。(作者：王琼瑶)
文章来源：青海新闻网－青海日报 2011-07-19
【本文责编：思玮】
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