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7月17日下午，来不及洗去一路的风尘，王琛发报到之后，匆匆忙忙地跳上了一辆中巴车。这辆车是开往青海藏医药文化博物馆的。随着讲解员的生动讲解，一幅藏医药文化发展脉络图呈现在王琛发眼前，他被博大精深的藏医药文化深深吸引。
“祖国”二字，对于马来西亚欧亚大学副校长、宗教所所长王琛发而言，有着特殊的意味，因为他是一位华裔。王琛发用一口流利的汉语告诉我，自从踏上祖国的土地，任何可以亲近祖国、认识祖国的机会，他都不愿意错过。
昆仑山，这座东西长2500公里的绵延山岭，有1300公里横亘在青海境内。这座充满了诗意和神话的圣山，因其高海拔，被誉为“万山之宗”；又因其险峻，被称为“中华龙脉”；更因传说中是诸神的栖息地，而被尊为“中国的奥林匹亚山”。长久以来，西王母、姜子牙、道教等名词与昆仑山紧密相连，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的寻根团多达上百个。对于王琛发来说，这次到青海参加“昆仑神话与世界创世神话国际学术论坛”，不仅是地理意义上的回归，更是一种精神回归。因而，此次青海之行，被王琛发称为“回归之旅”。他说：“我有一种回归家乡的感觉。”
“昆仑文化和昆仑神话从来都不是静态的，它始终处于不断延伸和再创造的状态。”采访中，王琛发多次提及这样的观点。
长期从事马来西亚华人社会的历史、宗教与社会学相关研究的王琛发认为，在马来西亚，西王母创造世界的观点已成为主流。他说，在唐代道教文化中，西王母即拥有了“养育万物”的崇高地位，此后，有关西王母的神话开始丰富并流传，有关其精神本质的学说和研究亦处于不断发展的状态中。直至清代，西王母的地位达到最高点———她成为无极的化身，而有关西王母的神话也被推到了最高点。
王琛发坦言，在马来西亚的华人世界里，昆仑文化有三重意义：地理上的昆仑、西王母的昆仑、创世的昆仑。这三重昆仑，层层递进，从简单意义上的地理昆仑升华到精神层次的创世昆仑。千百年来，在以昆仑山和西王母为主要内容的昆仑神话中，西王母，这个创造我们、养育我们的“瑶池金母”用她“保护弱小、爱护环境”的精神，始终在每一位有良知的人心中驻守。也鼓舞着海外华人改变自己、走向世界的雄心，成为凝聚全球华人中华民族大认同的象征。
“昆仑文化作为中国传统的根母文化，作为中华民族的精神源泉，其蕴含的传统文化和传统价值观，凝聚着一代又一代海外华人。以强大的磁力，成为中华民族最牢固的精神纽带。可以说，昆仑的地理在青海、昆仑的精神在世界！”自从五百多年前，昆仑文化远渡重洋，跋山涉水，散播于海内外时，它就已经令无数海外华人仰望昆仑、神往昆仑，此刻，当“回归”后的王琛发深情地说出这番话时，定有万种情愫萦绕在他心中。(作者：郭晓芸)
文章来源：西海都市报 2011-07-19
【本文责编：思玮】
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