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不是传承人的传承
2011年，文化部将国家级非物质文化遗产代表性项目传承人的津贴从每年8000元增至1万元，据说，"十二五"期间对传承人的扶持力度还将加大。
传承人作为"无形资产"的核心，是一种品牌，但是传承工作本身范围很广，老艺人路海就是一个没有"传承人"名号的积极传承者。
流传300年的路家班皮影，讲究"稳、准、狠、柔"和"字、味、气、劲"，路氏皮影从清朝开始就在北京开皮影戏班，在唱腔上汲取了京剧之长自成特色。路海是第六代传人。
现在，他隐居在妙峰山上修行，每周至少四五天，眼睛一睁，就捯饬起皮影来。今年他接受门头沟区文化局和博物馆的邀请，用一年时间，整理、修护、复制一批京西老皮影。
门头沟作为北京皮影的重要发源地，这些过他手的老东西很多来自明清时期。因为年代久远，琢磨清楚一个可能就得20多天。但他依然玩儿命地干活，每天至少16个小时在工作。
几年前，他曾担心过继承人"断档"。后来在2008年收下一批袖珍人弟子，成立表演艺术团，"表演方面后继有人了"。但是制作皮影却是耗时的一件事，要做齐100个身子，500个脑袋，谈何容易。"不能总唱古代戏，现代戏也得排。"这项工作于是也压在了路海身上。
尽管在行业里路海名气很大，被公认为路家班正宗继承人，但是非遗传承人名号却给了别人。几年前，他也为名号不服气过、争过。2006年他脑溢血大病一场，在医院里躺了一个多月，"醒来后想明白了很多事情"。此后，他开始争分夺秒地研究和制作皮影。"虽然我不是传承人，但是也可以传承这些好东西，时间不多了，老祖宗的好东西不能断在我手里。"
正如文化学者冯骥才所说，非遗传承人有"冷热不均"的现象。路海所在的皮影业，有些基层老艺人完全是赤贫，而有些传承人和单位则被商业化绑架，过度开发，忘记了保护，比如陕西皮影改成机制生产，低成本批量制作销售，手工技艺和文化内涵的神韵几近于无。
"不仅如此，有些地方经常把老艺人请过去参加宣传活动，向舆论和上级表示自己重视文化保护工作，事后却并不真正关心艺人的生活和保护工作的进展。"路海很感慨，他表示，这或许就是冯骥才先生所说的"政绩化"，只重视申报项目，忘记了人才是核心。
因此，如何在实际中，把不同层面和级别的传承人都有效地保护起来，鼓励引导传承工作的良性发展，也成为非遗法关注的重点。该法规定非物质文化遗产代表性项目的传承人无正当理由不履行义务的，文化主管部门可以取消其代表性传承人资格，重新认定该项目的代表性传承人；丧失传承能力的，文化主管部门可以重新认定该项目的代表性传承人。
刘魁立说，公布非物质文化遗产代表性传承人名录，本身不是光荣榜，更不是一种品牌宣传，而是一种责任的承担。把宝贵遗产传承下去，带徒弟，爱惜传统是理所当然的。如果对自己的传统，有意破坏，比如说有意地商业化，显然就无法继续胜任传承人的工作。
同理，其他表现出色的传承人，则有机会得到认可，成为非遗继承人，更好地完成传承工作。传承人退出机制的建立，无疑更多地显示了一种灵活性和公平性。
不温不火的景泰蓝
接受《法治周末》记者采访时，北京珐琅厂正在展览已故的景泰蓝非遗继承人---钱美华大师的作品。
作为年轻一代的继承人，她的弟子、景泰蓝大师钟连盛密切关注着非遗法的进展。对于国家以立法形式确立对非物质文化遗产的保护，他表示赞许。
相对于其他"一个人就是一条生产线"的民间手工艺，景泰蓝生产显然更有规模化的严整。108道工序，制胎、掐丝、点蓝……道道专业，需要集体协作。
他向《法治周末》记者介绍，市场方面，景泰蓝这些年也渐好。一方面走高端收藏市场，一方面走政府、企业礼品制作市场，还走一些旅游产品的大众市场。"室外的喷水池，室内的加湿器，装饰门把手……景泰蓝的用途变大了。"
而一直困扰景泰蓝的传承人问题至今没有解决，虽然国家加大了对传承人的资金和项目补助，但不足以整体增加行业吸引力。两年前，钟连盛收下了3个学美术的弟子，至今人数没有增加。"设计人员不算缺乏，主要是一线操作人员，现在很少有年轻人愿意干。"
他还告诉记者，景泰蓝行业的问题是一整套的，怎样能良性运转起来，需要市场、税收和人才方面的全面协调。"景泰蓝严格说来还是手工艺品，但现在都按工业产品算，收百分之十七的增值税。行业压力还是比较大的。"
对于很多民间手工艺普遍存在的知识产权问题，景泰蓝的压力不大，市面上很多小作坊，只能仿个皮毛。一个景泰蓝的制作耗时长，内在也很难仿。"它不像其他工业设计，大规模生产的东西很容易抄。手工制作里面有很多软的内涵的东西在内。"钟连盛说。
他还表示，品牌保护问题主要在于创新。这几年国家申遗虽然有政策有资金，但是光靠短期内输入资金，自身不发展不创新，没法运转，老是抱着老一套，失去当代的消费市场，或者只靠限制和惩罚性措施进行保护，对救活行业依然是没有帮助的。
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文章来源：中新网－法治周末 2011年06月16日 10:45
【本文责编：思玮】
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