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在其西部突然收缩的那个人群的分布区以东，本来有另外一个原始农业文化，就所谓大汶口文化或者说后来的龙山文化（图二）。结果，向东发展的仰韶文化与由东向西扩展的龙山文化，在充分的交流中间产生逐渐融合的趋势。在公元前2000年之后，从华北的原始文化中间，终于产生了由原始的史前文化跨越早期文明门槛的突破，中国早期国家就这样从成百上千的一大群酋邦社会中诞生了。但这里所谓“跨越”，并不像我们在实际生活中跨越一个门槛那样简单快捷。我们甚至还无从了解，究竟是在什么样的一个时间节段，华北史前文化算是完成了向早期文明的这次跨越。总之它大约发生在公元前第二千纪的上半叶（前2000年至前1500年之间）。而整个的公元前第二千纪，正可以被包括在一般人都熟知所谓“三代”，也就是夏、商、西周的时期内（直到这个千纪的末尾，西周还开始不久；此后它还将有二百三十年的寿命）。可以确定的是，至少在晚商之前，从史前向早期文明的跨越，肯定已经在华北社会内实现了。
图二：公元前4000年至公元前3000年考古文化的“交互作用圈”
【据张光直：《古代中国考古学》（辽宁教育出版社，2002年）第96页插图改绘】
所谓夏、商与西周，往往被今天的人们理解为是三个互相接续的“王朝”。这本不全错。但那时的“王朝”还根本没有秦汉、隋唐、明清这样的专制君主官僚制的国家机器。当时所谓“王”或者“天子”，与秦以后中央政府的皇帝也大不一样；他们无非都是高踞于华北数百成千个“方国”（其中既有早期国家、也当有不少还是酋邦组织）统治者之上的众王之王。另一点需要加以强调是，我们很容易想当然地以为，所谓三代，乃是此前早已经形成的具有共同文化的同一大型人群所相继经历的三个统治王朝。但实际情况并不是这样。这三个“王朝”各自的基本力量，其实是分布在华北三地的三个不同人群（图三）。西周在关中，夏在河南及山西南部，商人的本据地则分布得更靠东面一些。而所谓华夏，就是夏人、商人和周人以及不同程度地受他们支配控制的华北各“方国”人群，经过公元前第二千纪的漫长融合，而逐渐被形塑而成的一个具有共同文化的人们共同体。由于他们属于数量很大的一批不同国家，所以又有“诸夏”之称，即“华夏”复数的意思。“华夏”从一个带有复数性格的专名，变成纯粹单数形式，是在秦始皇统一六国后发生的。
图三：“三代”本据地
【据张光直：《古代中国考古学》第393页插图改绘】
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文章来源：东方早报 2011-03-20 03:19
【本文责编：思玮】
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