文化自觉与非遗保护
中国艺术研究院音乐研究所所长、国家非遗保护工作专家委员会委员 田 青
成都国际非物质文化遗产节到今年已经是第三届了,10年前非物质文化遗产保护这个概念和非物质文化遗产这个词汇对于绝大多数中国人来讲都比较陌生,但短短十年,中国在非物质文化遗产保护方面取得了非常惊人的成就。
我用12个字概括中国10年来非遗保护的情况:“起步晚、速度快、成效大、问题多”.这是由中国特殊的文化背景和历史背景造成的。中国非遗保护开展的这10年是中国社会进行文化自觉、文化反思的10年,问题多说明我们的文化自觉还不够。如果说60年前日本在全世界率先公布了文化遗产的保护法,标志着他们的民族自觉、文化自觉得到了一个全社会的公认化。那么在6月1日开始实施的中国的《非物质文化遗产法》却只能说是我们文化自觉的一个开始,还远远不能说是全社会达到了一个高度的共识。
一个民族如何对待自己民族文化当中的优质基因,应该说是文化自觉的重要内容。我这里还想引进一个名词,叫做转基因。我们在非物质文化遗产保护的这10年里,取得巨大进步的同时也出现一些问题,因此,如何警惕在保护过程中,我们文化的优质基因发生改变,甚至变成转基因产品,这是我们当前应该着重注意的。
中国非物质文化遗产消失的速度几乎和中国经济发展的速度一样快,非物质文化遗产保护工作可以说是在和我们现代化的速度赛跑。而当前我们的文化自觉刚刚开始,这个过程中,绝大多数中国人在认识本民族文化的优质基因的问题上还存在着问题,比如很多人认为传统文化要发展,要改变,很多人认为传统还是落后的,而非物质文化遗产必须要重新包装,要适应现代社会,这种矛盾的理念是我们非遗保护工作所遇到的最大障碍。正是如此,才有很多非物质文化遗产在进入公众视野之后开始变化,甚至变成转基因产品,商品化也为我们保护非物质文化遗产带来了很多问题。对于中国社会来讲,文化自觉才刚刚开始,而一个民族如果没有彻底的文化自觉,非物质文化遗产保护也不会有大家所希望的结果。
精品创作是技艺传承与发展的核心
国家级非物质文化遗产项目雕漆技艺传承人 文乾刚
研究探讨优秀非物质文化遗产的技艺传承发展的内在规律,是非物质文化遗产技艺传承人必须思考的问题。作为雕漆技艺传承人,以精品制作传承和发展雕漆技艺是我从艺50年来在制作实践中的重要心得。
一、技艺品质是艺术表现与手工技巧的高度统一。艺术表现可以理解为“艺”,手工技巧可以理解为“技”,合起来叫技艺。“技”和“艺”是不可分割的,我们审视一件手工艺术品的价值,需要从“技”与“艺”的水平高低,“技”与“艺”的统一程度去评判。高水平的技与艺的完美结合,才能成就精美的手工艺术品。
二、“技”的载体是作品,越是优秀的作品承载的技艺越是深厚。一件引人注目的手工艺术品是三种因素的融合:艺术形式、艺术效果和一定的手工工作量的积累。所以作品对技艺的重要性是绝对的。作品是制作者艺术实践的耕耘之地,而且是唯一的耕耘之地。制作者只有不断追求艺术表现形式的完美,追求技艺的臻熟,才能创造出优秀的精品,才能使传统技艺得到传承发展。
三、现代化进程给非遗技艺传承发展带来新的问题。20世纪全球现代化进程加快,人类的手工技艺如同野生动物的状态,物种物量减少和消失的速度在加快。手工艺术品的减少和消失有两个原因,最显而易见的现象是手工艺术品变成了没有文化含量的工业品,不再是手工艺术品。其次,是从事手工艺术品的劳动者人数减少,老者离去,后继无人,“人亡艺绝”.剖析这一现象的主体原因是这个艺术项目在经济回报和工作魅力两方面都失去了对从业者的吸引力。产生这两个现象的原因是长期对手工艺术品的文化层面否定的结果,表现在制作数量的规模化,生产方式的工业化,艺术品位的雷同化,手工技艺的科技化,手工艺术品变成通用型的工业产品,手工技艺濒危。
综上,我认为,精品创作是技艺传承人走出困境的途径。重视技艺的文化艺术内涵,把制品定位为艺术来创作,追求作品的艺术完美是传承人走出困境的有效途径。制品的文化艺术含量大幅度提高后,会逐渐加强作品中的艺术价值及市场上的经济定位,在经济上会逐渐体现出艺术的经济价值,从而使传承人逐渐摆脱经济方面的困境,资金周转进入良性循环的状态,集中时间、精力和财力投入更好的精品创作。手工艺术行业经济收入提高也将惠及青年一代,使他们先免去收入较低经济困难所带来的困惑。
精品创作在艺术上的无限空间也会真正吸引有艺术造诣、有文化知识的青年一代进入这个项目,并作出投入毕生精力的决心。手工艺术品从一般到高级是一个金字塔,作品的艺术水平在金字塔的上部或下部存在着巨大的差异,这是因为制作者的修养差异所造成的,精品绝非修养单一的工匠制作的,它客观要求制作者有广泛的艺术修养、坚实的基本功、出色的创作能力,这些能力获得要靠一定艺术修养基础的人,在长时间精品创作中、实践中获得。
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文章来源:中国文化报 2011年06月10日 10:04 【本文责编:思玮】
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