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■ 传统端午现场
西塞神舟会 40天演绎中国绝无仅有的大端午
“2500多年前的农历初五午，雨还在下个不停，为了逃避战乱，人们已经走了一夜，疲惫不堪，坐在一起，想起前途未卜。这时，雨突然停了，天空变得亮堂起来。其中的长者看到阳光高照，振臂高呼：‘快！端出午餐，我们来一起庆贺。’人群中有一个人说：‘我没带粮食，就端来太阳和大家一起享用吧！’后来，人们就把五月初五端出来的午餐，叫做‘端午’，也叫做‘端阳’、‘瑞阳’等。”湖北黄石市西塞山区政府宣传处皮咏龙先讲了一个关于端午的故事。
传说讲的就是西塞山脚下的道士洑古镇，多年研究端午西塞神舟会的皮咏龙介绍，“我们过的是大端午，从农历四月初八扎制神舟开始，经过神舟点光、拜斗、巡游、蜡祀等诸多仪节后，到五月十八送神舟登江，整个活动都是围绕这艘龙形神舟来进行，和一般的龙舟竞赛不一样，我们的龙舟是道具。这在中国端午节习俗中是绝无仅有的。”
道士洑的民间智慧
皮咏龙说，西塞山的古人选在农历五月十八送神舟，也蕴含了丰厚的智慧。道士洑民间盛传：十八日神舟出宫天要下阵雨，午时神舟下水后天放晴，意为龙舟下水昭告风调雨顺，如果这日没雨，则此年定是灾年。
参加数次神舟会后的人们会发现，当天天气真如道士洑民间盛传的那样。这也不奇怪，这其实是一种有规律性的现象。根据古代的历法推断，道士洑地区的大端午习俗正好符合夏至节。民俗研究者王昕说，“农历五月也被称为‘恶月’，夏至日是北半球一年中白昼最长、黑夜最短的一天。一般认为夏至阳气达到极盛，阴气开始回升，阴气生而阳气始衰。古代在阴阳不调的节气经常举行各种驱邪和祭祀活动，以祈求阴阳调和。”过去楚地也有过大端午的习俗，但大多已经名存实亡，唯独道士洑民间在夏至节举行各种祭祀仪式的习俗被保留下来。
“群众基础太厚”
皮咏龙相信即使是在工业化夹击的现代，西塞神舟会依然保留了传统的味道。“历时40天的西塞神舟会，最精彩的莫过于农历五月十八的送神舟登江仪式。这一天，万人空巷，观者如潮，七乡八邻的人们蜂拥前来一睹神舟的风采，更重要的是来祭拜神舟，祈求一年风调雨顺，五谷丰登。”道士洑镇是黄石历史最久的古镇，也是个重要的古战场，所以端午节更多的是用于祈福。
皮咏龙说，历史上本来有制作储存神舟的神龙宫，在“文革”的时候被破坏。“但是群众基础太厚，（上世纪）80年代又恢复了。”当时村里面有一个仓库，暂时作为场地，最近花了5万元，在仓库的基础上重建了“神龙宫”。
对于生活在西塞山的皮咏龙来看，神舟会“现在有五六万人参加，非常有趣，是原生态的，不用担心安全，群众需要这种文化，以前我们这里过端午节比春节还要热闹。”据介绍，本来西塞神舟会期间，还有各种活动，例如“牡丹花会”、“龙灯会”、“赛诗会”，据说赛诗会的传统就来自张志和，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”现在，一些传统已经断裂，但是龙舟会保留了下来，在西塞山当地，民间有个筹办组，神舟会有条不紊地推进。到了农历五月十八那天，节日将到达最高潮，长江中游很多居民都慕名而来，“还有国外游客，”皮咏龙记得，韩国江原道的人也来考察过。但是这一切和旅游开发没有什么关系。
“上面不干涉是最好的保护”
西塞神舟会与湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、湖南省汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏省苏州市的“苏州端午习俗”一同组成“中国端午节”，在去年成为世界级非物质文化遗产，有报道称，三省四地还将联合组织保护和宣传活动，黄石市也将对道士泭村及西塞山地区进行文化修复、保护和建设，以充分保护、挖掘、运用和传播“西塞神舟会”这一传统习俗和非物质文化遗产。皮咏龙觉得，“说保护，大多都是口头上的，领导是口头上的，下面的人也是口头上的。但是上面不干涉，也许就是最好的保护。毕竟这项活动的群众基础很好。但现实问题也不少，例如神舟制作的传承人很尴尬，要出去务农务工”。
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文章来源：《新京报》2010年06月09日 D02-D03版
【本文责编：思玮】
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