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郎樱女士探讨过《玛纳斯》与荷马史诗里的神奇铁匠母题。［⑧］在《江格尔》中也有类似铁匠，他的名字叫呼和达尔罕（青铁匠）：“呼和的鼓风炉大得出奇，健壮的年轻人拉它都会吃力。沉重的劳动使人们筋疲力尽，每天都有上百人哭泣着逃离。有谁不经许可走进他的工房，铁匠就会惩罚，毫不宽容。”因江格尔的长枪折断，他长途跋涉去寻找呼和达尔罕修理，自己化身为十岁男孩跑进工房，铁匠举起手中的铁锤将打碎他的脑袋时，江格尔让他谅解，铁匠罚他拉那个二十五人拉着的鼓风箱。二十五个人都躲在一旁，十岁男孩拉起巨大的风箱，在那大黑石工房里，碗大的火花四溅，旁边的铁匠们怕得逃出工房。呼和达尔罕认出江格尔，说：“你的父亲乌琼·阿拉达尔可汗，在你三岁的时候，要为你打一支长枪。我曾给你接了十二段钢，焊接处有很小的细纹。经过四十五年的征战，长枪会从细纹处折断。”说罢，他让江格尔拿枪来，江格尔亲自拉风箱，一百名铁匠精心修好了长枪。江格尔重新上战场，打败了强有力的敌人。
1995年8月，内蒙古巴林右旗胡尔奇尼玛敖德斯尔给我演唱了一部说书故事叫做《吴祥宝寻父》，其中吴祥宝在深洞里的所见所闻很有神奇色彩。俄罗斯学者卡·郭尔斯顿斯基曾于1864年发表了《江格尔》的“沙尔·古尔古汗之部”，其中有江格尔下到七层地下世界里寻找洪古尔的情节。在二者之间有惊人的相似之处，但相似的原因尚未来得及探讨。
二
蒙古族及蒙古语族人民有几百部英雄史诗，这是一千多年来先后产生的长短不同的作品。这些史诗分为单篇型史诗、串连复合型史诗和并列复合型史诗三大类型，长篇英雄史诗《江格尔》属于最后一种类型。这三大类型的史诗标志着蒙古英雄史诗的三大发展阶段。在第三发展阶段上形成的史诗《江格尔》，继承和运用了在它之前产生的单篇型史诗和串连复合型史诗的题材、情节、结构、母题、人物形象和艺术表现手法等方面的成就，尤其是《江格尔》的各个诗篇（章节）是在这两类早期史诗的框架上形成的。
《江格尔》有独特的情节结构，不象荷马史诗《伊利昂纪》和印度史诗《摩诃婆罗多》那样，有一个统一的中心情节贯穿始终。《伊利昂纪》描绘了历时十年的战争中最后51天的肉搏战，其情节以阿凯亚人与特洛伊人之间争夺伊利昂城的斗争为主线贯穿始终。虽然进行多次战斗，但作战的敌对双方不变。《摩诃婆罗多》包罗万象，但主要故事是在印度婆罗多王族内部听般度族与俱卢族之间的争夺王位的战争，这种战争成为史诗的中心情节。这也是在固定不变的两大军事势力间的战争。《江格尔》却不同，它反映的不是固定的两大军事力量之间的一场大战，而是以江格尔可汗为首的宝木巴汗国先后同周围大大小小汗国之间进行的许多次的战争。在这些战争中，宝木巴汗国是固定不变的一方，可是每一次战争的对象都不一样。因此，它没有统一的故事情节，而由许许多多相对独立的小故事所组成。每一小故事都象一部有独立情节的叙事长诗，长诗与长诗之间在情节上似乎没有什么联系。《江格尔》是情节上独立的一百多部长诗及其异文的并列复合体，故称它为“并列复合型”英雄史诗。虽然没有贯串整个史诗的中心情节，但《江格尔》的各个长诗都有一批共同的宝木巴汗国英雄人物，以这些人物形象有机地联系在一起，构成为一部宏大的英雄史诗。
《江格尔》的每一个长诗都像一部单篇型史诗或串连复合型史诗，都有统一模式。笔者曾指出，虽然蒙古英雄史诗有几百部，但其基本情节都由独特的两种基本母题系列所构成，其一是婚姻型母题系列，另一是征战型母题系列。由一个史诗母题系列所构成的史诗，叫做单篇型史诗。因有两种基本母题系列，以它们为框架所组成的单篇型史诗，也分为婚姻型单篇史诗和征战型单篇史诗两大类型。这两类单篇型史诗各自都有一种统一的模式，即母题系列内有一批较固定的母题，这些母题有一定的排列顺序。婚姻型单篇史诗又分为抢婚型与考验女婿型，二者之间有一批不同的母题，但多数母题相似，它们的基本母题及排列如下：
时间、地点、青年勇士、未婚妻的消息、启程娶亲、遭到劝告、备马、穿戴盔甲、携带武器、远征、途中之遇、勇士化身为秃头儿、遇到未婚妻之父、父亲拒绝嫁女或提出嫁女条件（举行三项比赛）、勇士进行英勇斗争或在赛马、射箭、摔跤中获胜、举行婚礼以及携带妻子返回家乡。当然，不能说每一部婚姻型史诗中这些母题都会有，但其中的绝大多数不会不出现。在《江格尔》的二十多种婚姻型长诗中，与这种史诗相似的是萨里亨·塔布嗄、萨布尔、哈尔吉拉干等人的婚事，尤其是蒙根·西克锡力克的婚礼长诗几乎完全相同。此外，在描绘洪古尔、和顺·乌兰、乃尔巴图等人婚事的十多部长诗中，也有许多相似母题。
征战型单篇史诗中也有氏族复仇型与财产争夺型之别，但二者中都有下列基本母题：
时间、地点、勇士、敌人（蟒古思）来犯、勇士备马、穿戴盔甲、携带武器、出征、与蟒古思相遇、打仗（用刀枪、弓箭、扭打）、蟒古思失败、求饶、杀绝蟒古思和凯旋归来。在不同史诗中这些母题的出现有所不同，还会有母题更换现象。有些较晚产生的史诗中敌人不是蟒古思恶魔，而是现实生活中的人，那么勇士也不一定杀他们，而是饶恕他们作自己奴隶或属民。《江格尔》里的征战比这个情况复杂，不是一对一的搏斗，往往是两大汗国的战争。战争的方式不同，因而征战母题系列的组成也各不相同，但还有一批共同的母题，它们成为各个征战长诗的基本框架。这种母题包括：
时间、地点（汗宫聚会）、敌人来犯、参战勇士、备马、穿戴盔甲、携带武器、出征、途中之遇、与敌相逢、打仗（一对一、一对多、多对多）、获胜、处理敌人和凯旋归来。这些母题是《江格尔》各个征战母题系列的核心。可是，在不同长诗中这些母题和母题系列的繁简不同、内容不同、前后排列也不可能不变动。但总的来说，《江格尔》的这种母题系列与征战型单篇史诗的母题系列相似，都有统一模式。
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文章来源：中国民俗学网
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