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就这样，杨成志前后耗时一年零八个月，独闯罗罗山地，靠双脚踏开一片世人未知的混沌之地。他千里走单骑，经滇南迤东、川滇交界的巴布凉山、昆明、河口和安南，走访大凉山地区的彝族、花苗和青苗、白族、傣族等族群，囊中取物般摘得大批彝族语言、文字经典、民情风俗的一手资料。归来后，这位名不见经传的青年学子，以“云南民族调查报告”专号发表一鸣惊人，如发聩之声，穿云裂石。云南巧家县各界称赞他的勇敢冒险之精神，坚忍不拔之宏志，可步张骞通西域，哥伦布获新大陆。
中国民族学创始人蔡元培，对杨成志这次开先河式的调查竖起大拇指，“尤为表示同情与鼓励”。他的这次西南民族考察，“颇得国内学术界之嘉奖”，如民族英雄般受追捧，被认为是中国人自己第一次使用人类学方法完成的民族族群识别。
“斯行不减路三千”，其时、其地、其果、其敢，都不容复制，在偶然与必然交织反复的历史巧合中，杨成志得以挣破了老辈书生闷声做学问的个人命运，成功站立于我们眼前，光芒穿越百年。
独擎大旗，搭建中国南派人类学支脉
中年 开宗立派
朴鲁耿介的汕尾民风，在20世纪前半页曾孕育过三位名人：国际知名的小提琴家马思聪、被尊为中国民俗学之父的钟敬文，还有一位就是1934年代表中国学者出席伦敦第一届国际人类民族科学大会的杨成志。虽然在解放前被称为“汕尾三杰”，但相比马思聪和钟敬文的声名远播，杨成志的事迹却因年代久远，尘封雾淹，而不广为人知。
不难想象，当年站在世界讲坛上的杨成志，是怎样的踌躇满怀，他咽下胸中家国凌乱的屈辱，用法文大声宣讲著述，宣告中国人自己发现了自己领土上的稀有文明。那时的他，会不会数度哽咽？会不会饱含热泪？
杨成志不像五四时期许多家学丰厚的大师那样，他全靠刻苦勤奋走上当时的学术舞台。杨成志字“有竟”，1902年出生于广东汕尾一个贫苦的海员家庭，真名“成志”与字“有竟”相连，刚好是中国一句古谚“有志者事竟成”。杨成志前半生的轨迹，恰恰与此相佐。自幼苦读，少年成才，而立之年得以扬名。
钟敬文曾这样回忆杨成志早年的治学勤奋。“余与彼曾同任职于华南某中学，彼教历史，余教国文，所居亦同室。余性疏弛，夜或早眠，尝一觉醒来，见彼犹兀坐淡黄灯光下，挥笔为学生辑集参考文献，心窃恧然。”
历史中总不免有令人羡慕的巧合。1925年，就读于广州岭南大学历史系的杨成志，在学校聆听了孙中山最后离开广州北上前的演讲《青年当立大志》，并被同学们推举为记录员，全文速记后发表在《南大青年》上。就在那次演讲中，孙中山的一句“学生要立大志做大事，不可做大官！”，冥冥中被杨成志用力记在了笔端，成为他一生立志修身的标准。
20世纪早期中国知识分子开疆辟土的洪流之中- 新一辈的中国读书人，正力图在传统学术之外开拓新的学术版图。在傅斯年、顾颉刚“到民间去”的口号下，一批当时的知识分子投身“民俗学运动”，走向民间，发现和研究民间文学、民间文化，发觉民众的重要性，这一股潜流，暗合了当年许多大知识分子不约而同的思想转向：顾颉刚投身民俗学、李济投身考古学……
杨成志应时而生，投身当时刚刚引入中国的人类学界，他弃做困守书斋、皓首穷经的老夫子，他弃做唯唯诺诺、为稻粱谋的弱书生。在岭大读书期间，他撰写《勿忘台湾》的小册子，振臂一呼，呼吁收回被日本占领的台湾岛。
历史就像一个万花筒。某些角度可能是杂乱的碎片，但一经翻转，就可能呈现绚丽的图案。得益于顾颉刚赏识，1928年杨成志进入大师云集的中大历史语言研究所，因一次西南考察功成名就。
很快，杨成志就被派往法国巴黎求学，四年后获巴黎大学民族学博士学位。1935年冬，学成归国的杨成志，即被委以重任，被任命为中山大学人类学部主任，创办人类学系，复办《民俗》刊物，恢复中山大学民俗学会。此时的杨成志，重振因战乱颠沛四散的“民俗学运动”，搭起人类学在中国的南派分支，独擎大旗、声名鹊起。
明日隔山岳，世事两茫茫。1937年到1949年的十余年战乱里，杨成志从大学课堂走向山野，几乎是隐遁深山，如饥似渴探秘南方少数民族部落，随中大迁徙，他每到一地、深入一地、研究一地，仿佛遍地是宝，他都能点石成金、化废为宝。1937年，杨成志带中大与岭南大学师生联合到海南岛黎苗考察，收集文物，带回黎男、黎女到中大表演，弟子王兴瑞撰成20万字《海南岛黎人研究》，成为“研究黎族问题的重要著作”；1942年，杨成志带队前往海丰搜集古物，对粤东沿海史前渔民遗迹发掘考古，力破古籍所载赵佗来粤以前，“广东无文化，土人皆蛮族”的旧观念；他的野心还不止于此，1944年，杨成志作为访问学者赴美考察印第安人部落，以中国学者的立场愤怒批评了美国的种族歧视问题，被新墨西哥州一家英文报纸大幅报道……杨成志此时在学界可谓扶摇直上、平步青云。
这十余年里，杨成志和中山大学社科学者一道，活跃在西南山地岛国。此时的他豪情万丈：“民族学的研究是由‘脚’爬山开踏进来，却不是由‘手’抄录转贩出去。”而他偏重田野调查的治学方式，如前人种树，泽被后世，深远影响了中国人类学南派的发展。
意气风发的杨成志，根本无暇顾及和思虑政事变迁，以至于1949年国民党政府给他一张逃亡台湾的机票，被他当机立断卖掉。杨成志眼前，无比宽阔和明朗的是他未曾涉足的大陆腹地，没有什么能比这更动人心魄，更能让他坚定地选择留下。
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文章来源：南方报业网-南方日报 2011-01-26 08:46:00
【本文责编：思玮】
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